Le site archéologique de Takht-e Suleiman est situé au nord-ouest d’Iran, en Takab, entre Tabriz et Zanjan, au milieu d’une région de montagnes volcaniques. Ce site comprend un grand sanctuaire zoroastrien, Le temple du feu d’Azar Goshnasb, construit par les sassanids et détruit à la fin de cette époque, qui retrouva une nouvelle vie sous les Ilkhans (Mongols), ainsi qu’un temple dédié à Anahita (temple de l’eau) datant de la période sassanide, VIe et VIIe siècles.
Takht-e Soleiman | Trône de Salomon
Takht-e Soleiman était le plus grand centre éducatif, religieux, social et lieu de culte des Iraniens avant l’Islam, mais en 624 après JC, lors de l’invasion d’Héraclius, l’empereur romain, le site fut détruit. Le site actuel est le vestige d’une forteresse, de grands monuments et bâtiments spéciaux pour la résidence des prêtres Zoroastriens pendant les sassanides.
Aba Qakhan, le neveu de Holaku Khan, a construit une mosquée sur les ruines de Takht-e-Suleiman, qui a ensuite été détruite, ne laissant que des carreaux avec des reliefs et des calligraphies, qui sont maintenant conservés au musée Reza Abbasi de Téhéran.
Au cœur du site se trouve une plate-forme ovale fortifiée qui s’élève à quelque 60 mètres au-dessus de la vallée environnante et mesure environ 350 m sur 550 m. Cette plate-forme comporte un lac artésien, par sa situation topographique, le site est formé par les sédiments calcaires de ce lac de source minérale et thermale.
Takht-e Sulaiman était le principal sanctuaire et le site le plus important du zoroastrisme, la religion d’Etat des Sassanides.
Ce site fortifié, a été reconnu comme site du patrimoine mondial en juillet 2003.
Zendan-e Soleiman | Le prison de Salomon
A environ trois kilomètres à l’ouest, le Zendane Sulaiman, s’élève à quelque 100 m au-dessus des terres environnantes. A son sommet se trouvent les vestiges de sanctuaires et de temples qui datent du premier millénaire av J.-C.
La légende raconte que le roi Salomon avait l’habitude d’emprisonner des monstres dans ce cratère. On dit que Salomon aurait fait creuser un bassin qui existe toujours aujourd’hui. Un manuscrit arménien du ive siècle à propos de Jésus et Zoroastre ainsi que plusieurs historiens de la période islamique mentionnent ce bassin.
Takht-e soleyman, Takab, Iran
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