{"id":12640,"date":"2025-06-19T10:25:26","date_gmt":"2025-06-19T06:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/test.iransafar.co\/?p=12640"},"modified":"2025-07-19T12:40:59","modified_gmt":"2025-07-19T09:10:59","slug":"place-naqsh-e-jahan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iransafar.co\/fr\/place-naqsh-e-jahan\/","title":{"rendered":"La place Naqsh-e Jahan"},"content":{"rendered":"

La place Naqsh-e Jahan, \u00e9galement connue sous le nom de place de l’Imam, est situ\u00e9e au c\u0153ur d’Ispahan<\/a>, en Iran. Construite au d\u00e9but du XVII\u1d49 si\u00e8cle sous le r\u00e8gne du Shah Abbas Ier, de la dynastie des Safavides<\/a>, elle constitue un exemple remarquable de l\u2019architecture islamique persane.<\/p>\n

Cette place est entour\u00e9e de monuments historiques majeurs, tels que la mosqu\u00e9e de l’Imam (Masjed-e Shah), le palais Ali Qapu, la mosqu\u00e9e du Sheikh Lotfollah ainsi que le grand bazar d’Ispahan. Elle mesure environ 560 m\u00e8tres de long sur 160 m\u00e8tres de large, ce qui en fait l\u2019une des plus grandes places publiques au monde.<\/p>\n

Naqsh-e Jahan est non seulement un centre touristique incontournable, mais aussi un site inscrit au patrimoine mondial de l\u2019UNESCO. Elle illustre l\u2019importance culturelle et historique d\u2019Ispahan, qui fut autrefois l\u2019une des villes les plus prosp\u00e8res de l\u2019Empire safavide.<\/p>\n

Les visiteurs peuvent y admirer une architecture splendide, se promener dans les jardins et les arcades, et profiter des nombreuses boutiques et caf\u00e9s qui bordent la place. La place Naqsh-e Jahan est un lieu essentiel pour quiconque souhaite d\u00e9couvrir la richesse du patrimoine iranien.<\/p>\n

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\"place<\/p>\n

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Histoire de la Place Naqsh-e Jahan<\/h2>\n

Les monuments historiques situ\u00e9s aux quatre c\u00f4t\u00e9s de la place Naqsh-e Jahan comprennent le palais Ali Qapu, la mosqu\u00e9e du Shah (mosqu\u00e9e de l’Imam), la mosqu\u00e9e du Sheikh Lotfollah et la porte Qeysarieh, qui est l’entr\u00e9e principale du bazar d’Ispahan. De plus, il y a deux cents boutiques \u00e0 deux \u00e9tages autour de la place, qui sont g\u00e9n\u00e9ralement un march\u00e9 pour l’art et l’artisanat iranien<\/a>. Avant que la ville d’Ispahan ne soit choisie comme capitale de l’Empire safavide, il y avait un jardin Naqsh-e Jahan qui \u00e9tait \u00e9galement le site des b\u00e2timents gouvernementaux et du palais des dirigeants Timourides et Agh Qoyunlu.<\/p>\n

La construction de la place dans sa forme actuelle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e sous le r\u00e8gne de Shah Abbas Ier en 1598. Deux architectes nomm\u00e9s Mohammad Reza Isfahani et Ali Akbar Isfahani sont connus comme les concepteurs et les constructeurs de la place qui l’ont construite dans sa forme actuelle. Les noms de ces deux architectes peuvent \u00eatre vus sur les entr\u00e9es des b\u00e2timents autour de la place. Sheikh Baha’i a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de la conception et de la supervision de la construction de certaines structures environnantes. Le voyageur fran\u00e7ais Jean Chardin, qui a voyag\u00e9 \u00e0 Ispahan en 1673, a qualifi\u00e9 Naqsh-e Jahan de plus belle place du monde.<\/p>\n

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Fonction<\/h2>\n

Pendant le r\u00e8gne de Shah Abbas le Grand et de ses successeurs, cette place \u00e9tait pr\u00e9par\u00e9e pour des matchs de polo, des parades militaires, des illuminations et divers spectacles lors des jours de c\u00e9l\u00e9brations royales, et les autres jours, elle \u00e9tait un lieu de promenade et de shopping pour les habitants. Deux paires de poteaux de but en pierre de polo subsistent encore sur les c\u00f4t\u00e9s du terrain, consid\u00e9r\u00e9s comme les plus anciens poteaux de but de polo au monde.<\/p>\n

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\"Match<\/p>\n

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Les matchs de polo attiraient non seulement les membres de la cour mais aussi les habitants de la ville qui venaient assister \u00e0 ce sport exaltant.<\/p>\n

La place, avec ses dimensions vastes, \u00e9tait id\u00e9ale pour ces comp\u00e9titions. Deux paires de poteaux de but en pierre, qui subsistent encore aujourd’hui, t\u00e9moignent de l’usage ancien de ce terrain pour le polo. Ces poteaux de but sont consid\u00e9r\u00e9s comme les plus anciens au monde.<\/p>\n

Les matchs de polo \u00e9taient souvent accompagn\u00e9s de parades militaires, d’illuminations et d’autres spectacles festifs. La place devenait alors un lieu de rassemblement o\u00f9 l’on pouvait sentir l’effervescence de la vie culturelle et sociale de l’\u00e9poque safavide. Les spectacles de polo sur la place Naqsh-e Jahan restent une partie embl\u00e9matique de l’histoire d’Ispahan, illustrant l’importance du sport et des loisirs dans la vie de la cour safavide.<\/p>\n

La place Naqsh-e Jahan \u00e9tait \u00e9galement le site de grands march\u00e9s du vendredi. L’une des premi\u00e8res c\u00e9r\u00e9monies officielles qui s’est tenue sur cette place \u00e9tait un festin en l’honneur du retour triomphal de l’Imam Gholi Khan apr\u00e8s la conqu\u00eate de l’\u00eele d’Hormoz jusqu’\u00e0 la capitale, Ispahan. Chardin rapporte que jusqu’\u00e0 50 000 lumi\u00e8res \u00e9taient allum\u00e9es sur la place pendant les festivit\u00e9s. Une description d\u00e9taill\u00e9e de cette place a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par des voyageurs europ\u00e9ens c\u00e9l\u00e8bres tels que Chardin, Jean-Baptiste Tavernier, Pietro Delavalle, Sanson, Engelbert Kempfer et d’autres qui ont visit\u00e9 Ispahan depuis l’\u00e9poque safavide, et tous ont lou\u00e9 la beaut\u00e9 de la place. Apr\u00e8s la victoire de la R\u00e9volution islamique, cette place est \u00e9galement un lieu de pri\u00e8re du vendredi et de rassemblements politiques.
\nDans l’ensemble, ce design sp\u00e9cial d’une place, caract\u00e9ris\u00e9 comme une place iranienne, est un lien entre le bazar, le centre gouvernemental et les lieux religieux tels que les mosqu\u00e9es. Avant la place d’Ispahan, il y avait une ancienne place au m\u00eame endroit \u2013 appel\u00e9e la place Atigh \u2013 avec presque la m\u00eame disposition. Il existe des exemples similaires de places iraniennes dans le complexe Amirchakhmaq de Yazd<\/a>, la place Shah de Qazvin<\/a> et la place Saheb Abad \u00e0 Tabriz<\/a>. Naqsh-e Jahan \u00e9tait l’une des plus grandes places du monde au XVIIe si\u00e8cle et aujourd’hui, elle est consid\u00e9r\u00e9e comme la deuxi\u00e8me plus grande place au monde apr\u00e8s\u00a0la place Tiananmen<\/a> de P\u00e9kin.<\/p>\n

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Lieux \u00e0 visiter sur la place Naqsh-e Jahan<\/h3>\n

Chacun des monuments historiques construits sur cette place \u00e9tait un symbole de la vie civile, de la communaut\u00e9 urbaine et aussi de la solidarit\u00e9 nationale. La grande mosqu\u00e9e Abbasi<\/strong> ou mosqu\u00e9e du Shah sur le c\u00f4t\u00e9 sud de la place servait de plus grand centre social d’Ispahan. Cette mosqu\u00e9e \u00e9tait construite pour de grands rassemblements de personnes \u00e0 diverses occasions. La mosqu\u00e9e Sheikh Lotfollah<\/strong> sur le c\u00f4t\u00e9 est de la place \u00e9tait un centre religieux priv\u00e9 pour la famille royale, et le palais Ali Qapu<\/strong> situ\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 ouest de la place \u00e9tait le principal b\u00e2timent gouvernemental.<\/p>\n

La longueur de la place Naqsh-e Jahan est de plus de 525 m\u00e8tres et sa largeur atteint 160 m\u00e8tres. La place est entour\u00e9e de 200 boutiques qui forment un fantastique march\u00e9 d’artisanat.<\/p>\n

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Plan de la place Naqsh-e Jahan<\/h3>\n

Cliquez sur l’image pour agrandir.<\/p>\n

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\"Plan<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Palais Ali Qapu<\/h3>\n

Le Palais Ali Qapu<\/strong>, situ\u00e9 sur la place Naqsh-e Jahan \u00e0 Ispahan, est l’un des plus beaux exemples de l’architecture safavide. Le b\u00e2timent d’Ali Qapu attire l’attention de nombreux visiteurs nationaux et \u00e9trangers par son architecture remarquable et ses d\u00e9corations exceptionnelles r\u00e9alis\u00e9es par des artistes iraniens c\u00e9l\u00e8bres. Les parties les plus importantes du Palais Ali Qapu sont l’entr\u00e9e du palais, les salles luxueuses, la salle de musique au dernier \u00e9tage et les \u0153uvres d’art pro\u00e9minentes dans diff\u00e9rentes parties du palais. Les fondations principales de ce manoir sont en bois, ce qui ajoute \u00e0 l’attrait architectural de cet endroit.<\/p>\n

Palais Ali Qapu, Ispahan, Iran
\nPendant l’\u00e8re safavide, le style architectural et l’ornementation des structures construites \u00e9taient parmi les arts les plus importants. Les constructions safavides en Iran sont probablement les monuments les plus attractifs de l’architecture iranienne. Les artistes et architectes de la p\u00e9riode safavide ont laiss\u00e9 des chefs-d’\u0153uvre d’art, la plupart d’entre eux ex\u00e9cut\u00e9s sur les ordres de Shah Abbas Ier, qui \u00e9tait un roi amateur d’art. Une collection de b\u00e2timents remarquables, y compris le Palais Chehel Sotoun, Hasht Behesht, la Salle des Miroirs, le Pavillon Namakdan, la Salle Ashraf, etc., ont tous \u00e9t\u00e9 construits pendant cette p\u00e9riode magnifique.<\/p>\n

Le Palais Ali Qapu est l’un des b\u00e2timents qui ont subi de nombreux changements au fil des d\u00e9cennies et il a \u00e9t\u00e9 agrandi pendant le r\u00e8gne de Shah Abbas le Grand. Il \u00e9tait officiellement utilis\u00e9 pour des occasions formelles, des rassemblements, des r\u00e9unions et \u00e9galement comme balcon royal pour observer les jeux et les comp\u00e9titions. Ce site est situ\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 ouest de la place Naqsh-e Jahan, en face de la mosqu\u00e9e Sheikh Lotfollah. Dans le pass\u00e9, le manoir Ali Qapu \u00e9tait \u00e9galement appel\u00e9 \u00ab\u00a0la maison b\u00e9nie du gouvernement\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0palais du gouvernement\u00a0\u00bb. Le Palais a une superficie de 1800 m\u00e8tres carr\u00e9s et 6 \u00e9tages.<\/p>\n

Le mot \u00ab\u00a0Ali Qapu\u00a0\u00bb se compose de deux parties, Ali et Qapu, qui ensemble signifient \u00ab\u00a0Grande Porte\u00a0\u00bb. Le Palais Ali Qapu, avec son architecture en bois magnifique, est l’un des plus grands et des plus splendides b\u00e2timents de son \u00e9poque et a \u00e9t\u00e9 construit au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle. C’est un b\u00e2timent de 6 \u00e9tages d’une hauteur d’environ 48 m\u00e8tres. Dans ce b\u00e2timent, les diff\u00e9rents \u00e9tages sont reli\u00e9s entre eux par trois escaliers \u00e9troits. Au premier \u00e9tage, il y a deux salles principales appel\u00e9es \u00ab\u00a0Sadr Khaneh\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Kashik Khaneh\u00a0\u00bb, utilis\u00e9es pour les affaires administratives.<\/p>\n

L’une des parties les plus belles du Palais Ali Qapu est la salle de musique situ\u00e9e au dernier \u00e9tage. Sur les murs et le plafond de cette salle, il y a de magnifiques travaux de pl\u00e2tre avec des compartiments d\u00e9coratifs d\u00e9coup\u00e9s qui am\u00e9liorent l’effet acoustique en refl\u00e9tant le son de la musique dans la salle. La salle de musique comporte trois pi\u00e8ces, dont deux grandes et une plus petite.<\/p>\n

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\"Palaispalais Ali Qapu, Ispahan, Iran<\/span><\/em><\/p>\n

Pendant l’\u00e8re safavide, le style architectural et l’ornementation des structures construites \u00e9taient parmi les arts les plus importants. Les constructions safavides en Iran sont probablement les monuments les plus attractifs de l’architecture iranienne. Les artistes et architectes de la p\u00e9riode safavide ont laiss\u00e9 des chefs-d’\u0153uvre d’art, la plupart d’entre eux ex\u00e9cut\u00e9s sur les ordres de Shah Abbas Ier, qui \u00e9tait un roi amateur d’art. Une collection de b\u00e2timents remarquables, y compris le Palais Chehel Sotoun, Hasht Behesht, la Salle des Miroirs, le Pavillon Namakdan, la Salle Ashraf, etc., ont tous \u00e9t\u00e9 construits pendant cette p\u00e9riode magnifique.<\/p>\n

Le Palais Ali Qapu est l’un des b\u00e2timents qui ont subi de nombreux changements au fil des d\u00e9cennies et il a \u00e9t\u00e9 agrandi pendant le r\u00e8gne de Shah Abbas le Grand. Il \u00e9tait officiellement utilis\u00e9 pour des occasions formelles, des rassemblements, des r\u00e9unions et \u00e9galement comme balcon royal pour observer les jeux et les comp\u00e9titions. Ce site est situ\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 ouest de la place Naqsh-e Jahan, en face de la mosqu\u00e9e Sheikh Lotfollah. Dans le pass\u00e9, le manoir Ali Qapu \u00e9tait \u00e9galement appel\u00e9 \u00ab\u00a0la maison b\u00e9nie du gouvernement\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0palais du gouvernement\u00a0\u00bb. Le Palais a une superficie de 1800 m\u00e8tres carr\u00e9s et 6 \u00e9tages.<\/p>\n

Le mot \u00ab\u00a0Ali Qapu\u00a0\u00bb se compose de deux parties, Ali et Qapu, qui ensemble signifient \u00ab\u00a0Grande Porte\u00a0\u00bb. Le Palais Ali Qapu, avec son architecture en bois magnifique, est l’un des plus grands et des plus splendides b\u00e2timents de son \u00e9poque et a \u00e9t\u00e9 construit au d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle. C’est un b\u00e2timent de 6 \u00e9tages d’une hauteur d’environ 48 m\u00e8tres. Dans ce b\u00e2timent, les diff\u00e9rents \u00e9tages sont reli\u00e9s entre eux par trois escaliers \u00e9troits. Au premier \u00e9tage, il y a deux salles principales appel\u00e9es \u00ab\u00a0Sadr Khaneh\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Kashik Khaneh\u00a0\u00bb, utilis\u00e9es pour les affaires administratives.<\/p>\n

L’une des parties les plus belles du Palais Ali Qapu est la salle de musique situ\u00e9e au dernier \u00e9tage. Sur les murs et le plafond de cette salle, il y a de magnifiques travaux de pl\u00e2tre avec des compartiments d\u00e9coratifs d\u00e9coup\u00e9s qui am\u00e9liorent l’effet acoustique en refl\u00e9tant le son de la musique dans la salle. La salle de musique comporte trois pi\u00e8ces, dont deux grandes et une plus petite.<\/p>\n

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\"SalleSalle de Musique du Palais Ali Qapu, Ispahan<\/em><\/span><\/p>\n

La salle de musique du Palais Ali Qapu est l’une des parties les plus remarquables du b\u00e2timent. Situ\u00e9e au dernier \u00e9tage du palais, cette salle est c\u00e9l\u00e8bre pour ses travaux de stuc exceptionnels qui t\u00e9moignent de l’habilet\u00e9 et du raffinement des artisans safavides.Les murs et le plafond de la salle de musique sont orn\u00e9s de magnifiques d\u00e9corations en stuc, avec des motifs d\u00e9licats et des compartiments d\u00e9coratifs d\u00e9coup\u00e9s avec pr\u00e9cision. Ces ornements en stuc sont non seulement esth\u00e9tiques mais jouent \u00e9galement un r\u00f4le acoustique important. La conception des d\u00e9coupes et des motifs permet de diffuser et de r\u00e9fl\u00e9chir le son de mani\u00e8re optimale, cr\u00e9ant ainsi une acoustique exceptionnelle pour les performances musicales.<\/p>\n

Les d\u00e9tails du travail de stuc dans cette salle sont particuli\u00e8rement remarquables pour leur finesse et leur complexit\u00e9. Les motifs g\u00e9om\u00e9triques et floraux, ainsi que les \u00e9l\u00e9ments d\u00e9coratifs sculpt\u00e9s, ajoutent une dimension visuelle impressionnante tout en am\u00e9liorant l’exp\u00e9rience acoustique. Cette salle de musique \u00e9tait con\u00e7ue pour accueillir des concerts et des spectacles musicaux, refl\u00e9tant le go\u00fbt raffin\u00e9 et l’amour de la musique de la cour safavide.<\/p>\n

En somme, la salle de musique du Palais Ali Qapu est un chef-d’\u0153uvre d’architecture et d’artisanat, illustrant la richesse culturelle et l’excellence artistique de la p\u00e9riode safavide.<\/p>\n<\/div>\n

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Mosqu\u00e9e Sheikh Lotfollah<\/h3>\n
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Ispahan a \u00e9t\u00e9 choisie comme capitale de l’Iran en 1598. Pendant cette p\u00e9riode, des projets d’urbanisme et de construction tels que la rue Chahar Bagh, la place Naqsh-e Jahan et la mosqu\u00e9e de l’Imam ont \u00e9t\u00e9 entrepris. C’est \u00e9galement \u00e0 cette \u00e9poque que Shah Abbas a ordonn\u00e9 la construction de la mosqu\u00e9e Masjed-e Sheikh Lotfollah, et ainsi, les fondations de la nouvelle mosqu\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es sur les ruines d’une ancienne mosqu\u00e9e situ\u00e9e \u00e0 cet endroit. L’architecte Mohammad Reza Isfahani a pris en charge la construction de cette mosqu\u00e9e, qu’il a achev\u00e9e en 18 ans. La mosqu\u00e9e Sheikh Lotfollah \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e exclusivement \u00e0 Shah Abbas et \u00e0 la famille royale, et le public n’\u00e9tait pas autoris\u00e9 \u00e0 y entrer. Il semble que Shah Abbas se rendait dans cette mosqu\u00e9e chaque jour, depuis son ouverture en 998 de l’H\u00e9gire jusqu’\u00e0 la fin de sa vie.<\/p>\n

Sheikh Lotfollah \u00e9tait l’un des plus grands \u00e9rudits chiites ayant v\u00e9cu dans la r\u00e9gion de Jabal Amel, dans l’actuel Liban. Il est venu en Iran sur l’invitation officielle de Shah Abbas Ier, accompagn\u00e9 de plusieurs autres dirigeants chiites, pour r\u00e9pandre les enseignements du chiisme comme nouvelle secte en Iran.<\/p>\n

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Agencement de la Mosqu\u00e9e<\/h4>\n

Le plan de cette mosqu\u00e9e est atypique car elle ne poss\u00e8de ni minaret ni cour, et des escaliers m\u00e8nent \u00e0 l’entr\u00e9e. Cela est probablement d\u00fb au fait que la mosqu\u00e9e n’a jamais \u00e9t\u00e9 destin\u00e9e \u00e0 un usage public et \u00e9tait con\u00e7ue pour servir de lieu de culte pour les femmes du harem du shah. Le sanctuaire ou la salle de pri\u00e8re est accessible par un couloir sinueux o\u00f9 les yeux s’habituent \u00e0 l’obscurit\u00e9 tandis que des jeux de lumi\u00e8re subtils se refl\u00e8tent sur les carreaux bleus profonds. Ce couloir est essentiel \u00e0 la fois dans le design et la fonction de la mosqu\u00e9e, car il conduit le fid\u00e8le depuis la grande place ext\u00e9rieure vers une salle de pri\u00e8re orient\u00e9e vers La Mecque, sur un axe compl\u00e8tement diff\u00e9rent.<\/p>\n

La mosqu\u00e9e Sheikh Lotfollah est ainsi un exemple remarquable d’architecture et de design sacr\u00e9, refl\u00e9tant la richesse culturelle et spirituelle de l’\u00e9poque safavide.<\/p>\n

\"Mosqu\u00e9e<\/p>\n

La salle de pri\u00e8re principale de la mosqu\u00e9e Sheikh Lotfollah impressionne par son art et sa spiritualit\u00e9. Ce sanctuaire est un carr\u00e9 de 19 m\u00e8tres de c\u00f4t\u00e9, o\u00f9 la complexit\u00e9 des mosa\u00efques qui d\u00e9corent les murs et le d\u00f4me extraordinairement beau, avec ses motifs jaunes r\u00e9tr\u00e9cissant, constitue un chef-d’\u0153uvre de l’art. Les faisceaux de lumi\u00e8re qui filtrent \u00e0 travers les rares fen\u00eatres en treillis situ\u00e9es en hauteur cr\u00e9ent un jeu de lumi\u00e8re et d’ombre en constante \u00e9volution qui enrichit l’espace et donne une qualit\u00e9 tangible \u00e0 l’air vide. Le Mihrab est l’un des plus beaux d’Iran, avec une niche exceptionnellement haute ; un montage calligraphique mentionne le nom de l’architecte et la date de 1619.<\/p>\n<\/div>\n

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Mosqu\u00e9e de l’Imam d’Ispahan<\/h3>\n

La mosqu\u00e9e de l’Imam, anciennement connue sous le nom de mosqu\u00e9e du Shah ou mosqu\u00e9e Abbasi Grande, est le lieu religieux le plus important de la p\u00e9riode safavide dans la ville d’Ispahan, tant en termes de grandeur architecturale que de caract\u00e9ristiques artistiques. La construction de la mosqu\u00e9e Abbasi Grande, situ\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 sud de la place Naqsh-e Jahan, a commenc\u00e9 en 1611 sur l’ordre de Shah Abbas Ier et a dur\u00e9 18 ans. Bien que certains projets de d\u00e9coration raffin\u00e9s aient continu\u00e9 m\u00eame apr\u00e8s la mort du roi.<\/p>\n

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\"Mosqu\u00e9e
\nMosqu\u00e9e de l’Imam, Ispahan<\/em><\/span><\/p>\n

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Plan de la Mosqu\u00e9e de l’Imam<\/h4>\n

L’entr\u00e9e principale de cette mosqu\u00e9e est situ\u00e9e sur le c\u00f4t\u00e9 sud de la place Naqsh-e Jahan. D’autres entr\u00e9es se trouvent dans les quartiers environnants pour permettre un acc\u00e8s plus rapide et plus facile aux habitants de ces zones. Derri\u00e8re l’entr\u00e9e, un couloir commence et conduit les visiteurs vers la cour int\u00e9rieure. Ce couloir forme un angle de 45 degr\u00e9s, visant \u00e0 aligner la mosqu\u00e9e avec La Mecque tout en pr\u00e9servant l’int\u00e9grit\u00e9 de la place.<\/p>\n

La hauteur du gigantesque d\u00f4me de la mosqu\u00e9e de l’Imam est de 52 m\u00e8tres, la hauteur des minarets du Iwan sud est de 48 m\u00e8tres et la hauteur des minarets situ\u00e9s \u00e0 l’entr\u00e9e de la place Naqsh-e Jahan est de 42 m\u00e8tres.<\/p>\n

Voici le plan complet de la mosqu\u00e9e de l’Imam :<\/p>\n

\"Plan<\/a><\/p>\n

Grand Bazar d’Ispahan<\/h3>\n

Datant de plus de 400 ans, le Grand Bazar d’Ispahan est l’un des plus grands et des plus anciens march\u00e9s connus du Moyen-Orient. Ce bazar d’Ispahan a \u00e9t\u00e9 construit pendant la p\u00e9riode safavide et a \u00e9t\u00e9 \u00e9tendu pendant la p\u00e9riode Qajar (19e si\u00e8cle). Selon certains historiens, c’est le grand bazar qui a fa\u00e7onn\u00e9 l’architecture d’Ispahan, mais aujourd’hui, ce bazar historique est limit\u00e9 \u00e0 la place Naqsh-e Jahan jusqu’\u00e0 la mosqu\u00e9e du Vendredi.<\/p>\n

Il y a des boutiques dans ce march\u00e9 qui ont continuellement offert les m\u00eames marchandises depuis 400 ans jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Ce march\u00e9, qui accueillait autrefois divers m\u00e9tiers tels que la reliure, la fabrication de bo\u00eetes, la couture, le tissage, la forge et la chaussure, est aujourd’hui principalement d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la vente de v\u00eatements, de sucreries et de souvenirs. Le Bazar d’Ispahan est le meilleur endroit pour pr\u00e9parer des souvenirs d’Ispahan car vous pouvez y trouver presque tous les aliments locaux et les objets artisanaux d’Ispahan.<\/p>\n

Le Bazar d’Ispahan poss\u00e8de de nombreuses entr\u00e9es, mais l’entr\u00e9e la plus importante est la Porte Qeisarieh<\/strong> du c\u00f4t\u00e9 nord de la place Naqsh-e Jahan. Vous pouvez facilement rep\u00e9rer cette entr\u00e9e de loin gr\u00e2ce \u00e0 sa magnifique porte en bois ancienne orn\u00e9e de d\u00e9corations vieilles de 400 ans.<\/p>\n

Dans le Bazar Qeisarieh, vous trouverez plusieurs mosqu\u00e9es, bains ainsi que des \u00e9coles (madrasas).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"la
\nla Porte Qeisarieh, Ispahan<\/span><\/em><\/p>\n

Monuments Disparus de la Place Naqsh-e Jahan<\/h3>\n

En plus des b\u00e2timents existants, il y a d’autres monuments sur la place Naqsh-e Jahan qui ont progressivement perdu leur utilit\u00e9 et disparu. Parmi eux :<\/p>\n

Les chapiteaux en marbre : Ces chapiteaux, qui proviennent probablement de Pers\u00e9polis<\/a>, \u00e9taient autrefois pr\u00e9sents sur la place. L’un d’eux a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 au Palais Chehel Sotoun<\/a>, et l’autre se trouve aujourd’hui au Mus\u00e9e National d’Iran \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran<\/a>.<\/p>\n

110 canons espagnols : Ces canons \u00e9taient le butin provenant de la conqu\u00eate de l’\u00eele de Hormoz par Imam Qoli Khan.<\/p>\n

Une colonne comm\u00e9morative de 40 m\u00e8tres de hauteur : Cette colonne se trouvait au centre de la place, mais elle a totalement disparu aujourd’hui.<\/p>\n

L’\u00e9cole Khajeh Malek : Situ\u00e9e pr\u00e8s de la mosqu\u00e9e Sheikh Lotfollah, cette \u00e9cole, qui a \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9e plus tard \u00e9cole Sheikh Lotfollah, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite pendant la p\u00e9riode Qajar.<\/p>\n

Ces monuments disparus t\u00e9moignent de la richesse historique et culturelle de la place Naqsh-e Jahan, mais ils ont \u00e9t\u00e9 perdus au fil du temps.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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