{"id":12732,"date":"2025-08-30T13:01:01","date_gmt":"2025-08-30T09:31:01","guid":{"rendered":"https:\/\/test.iransafar.co\/?p=12732"},"modified":"2025-09-06T13:40:05","modified_gmt":"2025-09-06T10:10:05","slug":"cyrus-le-grand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iransafar.co\/fr\/cyrus-le-grand\/","title":{"rendered":"Cyrus le grand"},"content":{"rendered":"<p><strong>Cyrus II<\/strong>, plus connu sous le nom de <strong>Cyrus le Grand<\/strong>, demeure l\u2019une des figures les plus marquantes de l\u2019histoire antique. Fondateur de l\u2019Empire ach\u00e9m\u00e9nide, il a su allier g\u00e9nie militaire, sens politique et humanisme avant l\u2019heure. N\u00e9 vers -600 et mort en -530 av. J.-C., il r\u00e9ussit \u00e0 transformer une petite dynastie perse en la premi\u00e8re v\u00e9ritable superpuissance mondiale. Au-del\u00e0 de ses conqu\u00eates, Cyrus est surtout rest\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre pour son respect des cultures locales, sa tol\u00e9rance religieuse et son souci d\u2019une gouvernance juste, ce qui lui valut d\u2019\u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9 non seulement en Perse, mais aussi par de nombreux peuples qu\u2019il domina.<\/p>\n<p>Le 29 octobre est connu comme le Jour de Cyrus, r\u00e9cemment c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par les Iraniens et quelques autres nations respectant Cyrus, tels que les zoroastriens. Ce jour marque l&rsquo;anniversaire de la conqu\u00eate de l&rsquo;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Babylone_(civilisation)\">Empire babylonien<\/a> par l&rsquo;arm\u00e9e iranienne le 29 octobre 539 av. J.-C. et la fin de la tyrannie du monde antique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Cyrus le Grand : Br\u00e8ve biographie et fondation de l\u2019Empire ach\u00e9m\u00e9nide<\/h2>\n<p>Cyrus le Grand, fut le fondateur et premier roi de l\u2019<strong>Empire ach\u00e9m\u00e9nide<\/strong>, qui domina de vastes r\u00e9gions d\u2019Asie entre 559 et 529 av. J.-C. Dans son c\u00e9l\u00e8bre cylindre d\u00e9couvert \u00e0 Babylone, il se pr\u00e9sente comme \u00ab <em>le fils de Cambyse, grand roi d\u2019Anshan, petit-fils de Cyrus Ier et arri\u00e8re-petit-fils de Chish Pish, rois d\u2019Anshan issus d\u2019une famille \u00e9ternellement royale<\/em> \u00bb.<\/p>\n<p>Issu de la dynastie ach\u00e9m\u00e9nide, Cyrus tenait sa l\u00e9gitimit\u00e9 de ses deux lign\u00e9es : son p\u00e8re, <strong>Cambyse Ier<\/strong>, \u00e9tait roi d\u2019Anshan, vassal du puissant royaume m\u00e8de ; sa m\u00e8re, <strong>Mandane<\/strong>, \u00e9tait la fille d\u2019Astyage, roi des M\u00e8des. Cette double appartenance royale lui conf\u00e9rait une l\u00e9gitimit\u00e9 aussi bien perse que m\u00e8de. Toutefois, certains historiens pensent que cette filiation, rapport\u00e9e notamment par H\u00e9rodote, pourrait avoir \u00e9t\u00e9 en partie fa\u00e7onn\u00e9e pour renforcer l\u2019union des deux peuples sous sa couronne.<\/p>\n<p>L\u2019enfance et la jeunesse de Cyrus sont entour\u00e9es de l\u00e9gendes. H\u00e9rodote rapporte que, craignant l\u2019accomplissement d\u2019un songe proph\u00e9tique, Astyage ordonna de faire dispara\u00eetre l\u2019enfant. Sauv\u00e9 par un berger, Cyrus grandit loin de la cour avant de revenir, adulte, r\u00e9clamer le tr\u00f4ne. Bien que ces r\u00e9cits m\u00ealent mythe et r\u00e9alit\u00e9, ils soulignent la destin\u00e9e hors du commun qui fut attribu\u00e9e \u00e0 Cyrus d\u00e8s sa naissance. X\u00e9nophon et d\u2019autres auteurs antiques transmettent \u00e9galement diverses versions de son ascension, preuve du caract\u00e8re exceptionnel et fondateur de son r\u00e8gne.<\/p>\n<p>\u00c0 partir de 550 av. J.-C., Cyrus lan\u00e7a une s\u00e9rie de campagnes militaires qui transform\u00e8rent profond\u00e9ment le Proche-Orient. Il commen\u00e7a par renverser son grand-p\u00e8re Astyage et unifier sous son autorit\u00e9 Perses et M\u00e8des. Il affronta ensuite Cr\u00e9sus, le puissant roi de Lydie, r\u00e9put\u00e9 pour ses immenses richesses. Apr\u00e8s la prise de Sardes, la Lydie et ses ressources pass\u00e8rent sous domination perse. Enfin, en 539 av. J.-C., Cyrus remporta sa plus \u00e9clatante victoire : la conqu\u00eate de Babylone. La ville tomba presque sans combat, et cet \u00e9pisode marqua l\u2019apog\u00e9e de son pouvoir.<\/p>\n<p>En moins de vingt ans, Cyrus le Grand avait b\u00e2ti un empire colossal, s\u2019\u00e9tendant de la M\u00e9diterran\u00e9e \u00e0 l\u2019Indus. Il rassemblait sous une m\u00eame autorit\u00e9 une mosa\u00efque de peuples et de cultures \u2014 Perses, M\u00e8des, Lydiens, Babyloniens, Juifs, \u00c9lamites et bien d\u2019autres. Cet empire, fond\u00e9 sur une remarquable capacit\u00e9 d\u2019int\u00e9gration et de respect des traditions locales, posa les bases de l\u2019un des plus grands ensembles politiques de l\u2019Antiquit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Accomplissements de Cyrus le Grand<\/h2>\n<p>Cyrus se r\u00e9volta d\u2019abord contre le roi des M\u00e8des et s\u2019empara de leur capitale, <strong>Ecbatane<\/strong>, avec l\u2019appui d\u2019une partie de l\u2019arm\u00e9e m\u00e8de. Il vainquit ensuite <strong>Cr\u00e9sus<\/strong>, le riche roi de Lydie, et marcha sur Sardes, qui fut prise par les forces perses apr\u00e8s un si\u00e8ge de deux semaines. Cyrus confia alors \u00e0 ses g\u00e9n\u00e9raux la conqu\u00eate des autres cit\u00e9s d\u2019Asie Mineure, tandis qu\u2019il regagna Ecbatane avant de lancer de nouvelles campagnes en Parthie, Zarangiane, H\u00e9rat, Khwarezm, Bactriane, Sogdiane et Gandhara. Les d\u00e9tails de ces campagnes restent mal connus et peu de sources pr\u00e9cisent la nature de ces conflits.<\/p>\n<p>Au printemps de 539 av. J.-C., Cyrus entreprit la conqu\u00eate de la Babylonie. La ville de Babylone fut prise sans effusion de sang. Selon les sources historiques, cette victoire fut obtenue par l\u2019un des principaux commandants de Cyrus, Gobryas, \u00e0 l\u2019occasion des festivit\u00e9s du Nouvel An. Dix-sept jours apr\u00e8s la chute de la ville, Cyrus fit son entr\u00e9e triomphale \u00e0 Babylone, le 29 octobre 539 av. J.-C.<\/p>\n<p>L\u2019occupation de Babylone constitua un tournant majeur dans l\u2019\u00e9quilibre des puissances de l\u2019Asie occidentale. Elle ouvrit \u00e9galement la voie au retour des Juifs exil\u00e9s vers leur patrie en Isra\u00ebl. Cyrus non seulement autorisa ce retour, mais il ordonna aussi la reconstruction du Temple de J\u00e9rusalem et restitua les vases d\u2019or et d\u2019argent que Nabuchodonosor II avait pill\u00e9s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-17307 size-full\" src=\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Cyrus-the-Great-1.jpg\" alt=\"Carte de l'empire de Cyrus le Grand\" width=\"1085\" height=\"637\" \/><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Contrairement \u00e0 de nombreux conqu\u00e9rants de l\u2019Antiquit\u00e9, Cyrus ne pratiqua pas la politique de la terre br\u00fbl\u00e9e ni l\u2019assimilation forc\u00e9e. Son mod\u00e8le de gouvernance reposait sur trois principes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Tol\u00e9rance religieuse :<\/strong> Cyrus ne cherchait pas \u00e0 imposer le culte perse. Chaque peuple pouvait continuer \u00e0 v\u00e9n\u00e9rer ses dieux et \u00e0 pratiquer ses traditions.<\/li>\n<li><strong>Autonomie locale :<\/strong> Les \u00e9lites locales conservaient une certaine autonomie administrative, tant qu\u2019elles reconnaissaient l\u2019autorit\u00e9 du roi et payaient l\u2019imp\u00f4t.<\/li>\n<li><strong>Justice et \u00e9quit\u00e9 :<\/strong> Cyrus se pr\u00e9sentait non comme un tyran, mais comme un \u00ab lib\u00e9rateur \u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces choix expliquent pourquoi, au lieu de se r\u00e9volter, nombre de peuples accueillirent Cyrus comme un souverain l\u00e9gitime.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Cyrus et le peuple juif<\/h3>\n<p>L\u2019\u00e9pisode biblique le plus c\u00e9l\u00e8bre li\u00e9 \u00e0 Cyrus le Grand est sa d\u00e9cision d\u2019autoriser les Juifs exil\u00e9s \u00e0 Babylone \u00e0 retourner \u00e0 J\u00e9rusalem afin d\u2019y reb\u00e2tir leur temple. Le <strong>Livre d\u2019Esdras<\/strong> le d\u00e9crit m\u00eame comme un \u00ab <em>oint de l\u2019\u00c9ternel<\/em> \u00bb, presque un messie choisi par Dieu pour accomplir cette mission.<\/p>\n<p>Dans la Bible h\u00e9bra\u00efque, Cyrus appara\u00eet comme le protecteur et le lib\u00e9rateur des Juifs. Son nom y est mentionn\u00e9 \u00e0 <strong>23 reprises<\/strong> et il est r\u00e9guli\u00e8rement cit\u00e9 comme l\u2019instrument de la volont\u00e9 divine. Selon l\u2019Ancien Testament, c\u2019est sous son r\u00e8gne que prit fin la captivit\u00e9 babylonienne. D\u00e8s la premi\u00e8re ann\u00e9e de son pouvoir sur Babylone, il proclama la restauration du Temple de J\u00e9rusalem et permit aux Juifs de rentrer dans leur patrie.<\/p>\n<p>Cyrus ne se limita pas \u00e0 accorder cette permission : il soutint activement le projet en restituant les vases sacr\u00e9s pill\u00e9s par Nabuchodonosor II et en fournissant une somme consid\u00e9rable d\u2019or et d\u2019argent destin\u00e9e \u00e0 financer les mat\u00e9riaux de construction.<\/p>\n<p>Cette politique de tol\u00e9rance et de respect des croyances valut \u00e0 Cyrus une r\u00e9putation exceptionnelle dans l\u2019Antiquit\u00e9. Honor\u00e9 par les Perses, admir\u00e9 par les Grecs et v\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les Juifs, il fut l\u2019un des rares souverains \u00e0 jouir d\u2019une telle reconnaissance universelle.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Le Cylindre de Cyrus<\/h2>\n<p>Le jour o\u00f9 Cyrus le Grand entra dans Babylone, les habitants s\u2019attendaient \u00e0 subir pillages, massacres et spoliations, comme cela se produisait souvent apr\u00e8s une conqu\u00eate. Mais il n\u2019en fut rien. Au lieu de cela, Cyrus proclama un d\u00e9cret qui abolissait les discriminations ethniques et raciales, garantissait la libert\u00e9 religieuse et la possibilit\u00e9 pour chacun de choisir son lieu de r\u00e9sidence.<\/p>\n<p>Ce t\u00e9moignage unique nous est parvenu \u00e0 travers le Cylindre de Cyrus, une inscription cun\u00e9iforme r\u00e9dig\u00e9e en akkadien et d\u00e9couverte en 1879 dans les ruines de Babylone. Conserv\u00e9 aujourd\u2019hui au <strong>British Museum<\/strong>, ce document d\u00e9crit la conqu\u00eate de la cit\u00e9 et pr\u00e9sente la politique du souverain : restauration des sanctuaires d\u00e9truits, respect des cultes, retour des divinit\u00e9s dans leurs temples et r\u00e9tablissement des traditions locales.<\/p>\n<p>De nombreux chercheurs consid\u00e8rent ce texte comme une d\u00e9claration pionni\u00e8re des droits de l\u2019homme, puisqu\u2019il \u00e9nonce des principes de tol\u00e9rance et de libert\u00e9 religieuse. Bien que cette interpr\u00e9tation fasse encore d\u00e9bat, le Cylindre reste un symbole universel de gouvernance \u00e9clair\u00e9e et de respect des peuples.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-17308 size-full\" src=\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Cyrus-Cylinder.jpg\" alt=\"Le Cylindre de Cyrus, Mus\u00e9e britannique\" width=\"1085\" height=\"637\" \/><em><span style=\"font-size: 8pt;\">Le Cylindre de Cyrus \u2013 Tr\u00e9sor du British Museum<\/span><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En 1971, les Nations Unies ont reconnu son importance en publiant le texte du Cylindre dans toutes les langues officielles de l\u2019Organisation et en exposant une r\u00e9plique au si\u00e8ge de l\u2019ONU \u00e0 New York. L\u2019original demeure pr\u00e9cieusement conserv\u00e9 au British Museum.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#dbdbdb;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#F5F5F5;border-color:#ffffff;color:#333333;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\">\n<h3>Le texte du Cylindre de Cyrus<\/h3>\n<p><strong>La premi\u00e8re partie<\/strong> du Cylindre (lignes 1 \u00e0 18) relate, \u00e0 la troisi\u00e8me personne, les \u00e9v\u00e9nements ayant conduit \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de Cyrus. Le texte met en cause Nabonide, dernier roi de Babylone, critiqu\u00e9 pour ses r\u00e9formes religieuses. Il aurait n\u00e9glig\u00e9 le culte de Marduk, dieu tut\u00e9laire de la ville, afin de promouvoir le dieu lunaire S\u00een comme divinit\u00e9 supr\u00eame. Cette politique suscita le m\u00e9contentement des Babyloniens, qui implor\u00e8rent leurs dieux. Selon l\u2019inscription, Marduk choisit alors Cyrus pour devenir souverain du monde. Le peuple accueillit son nouveau ma\u00eetre avec joie et reconnaissance.<\/p>\n<p><strong>La deuxi\u00e8me partie<\/strong> est r\u00e9dig\u00e9e \u00e0 la premi\u00e8re personne et constitue la voix de Cyrus lui-m\u00eame. Il y dresse la liste de ses titres et de ses accomplissements, affirmant avoir pris soin du culte de Marduk \u00e0 Babylone et avoir \u00ab accord\u00e9 le repos \u00e0 ses habitants apr\u00e8s leur fatigue et leur servitude \u00bb. Cyrus mentionne aussi les tributs offerts par de nombreux rois, la restauration des sanctuaires dans toutes les contr\u00e9es int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 son empire, ainsi que le retour des divinit\u00e9s et des peuples autrefois exil\u00e9s.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Comment Cyrus le Grand est-il mort ?<\/h2>\n<p>La mort de Cyrus le Grand, survenue en 530 av. J.-C., reste entour\u00e9e de myst\u00e8re. H\u00e9rodote rapporte qu\u2019il aurait p\u00e9ri lors d\u2019une campagne contre les Massag\u00e8tes, un peuple nomade d\u2019Asie centrale. Toutefois, la plupart des historiens modernes consid\u00e8rent ce r\u00e9cit comme l\u00e9gendaire. Les seules sources anciennes fiables sont deux tablettes d\u2019argile retrouv\u00e9es \u00e0 Babylone : la premi\u00e8re, dat\u00e9e du 12 ao\u00fbt 530 av. J.-C., mentionne \u00ab la neuvi\u00e8me ann\u00e9e de Cyrus, roi des nations \u00bb, tandis que la seconde, dat\u00e9e du 31 ao\u00fbt de la m\u00eame ann\u00e9e, fait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9f\u00e9rence au r\u00e8gne de Cambyse, son fils et successeur. Ces documents sugg\u00e8rent que Cyrus mourut (ou que la nouvelle de sa mort parvint \u00e0 Babylone) entre le 12 et le 31 ao\u00fbt 530 av. J.-C.<\/p>\n<p>Selon la tradition, Cyrus fut inhum\u00e9 \u00e0 <strong>Pasargades<\/strong>, capitale qu\u2019il avait lui-m\u00eame fond\u00e9e. Son tombeau, simple mais majestueux, est encore visible aujourd\u2019hui dans la province du Fars, en Iran. Ce mausol\u00e9e, class\u00e9 au patrimoine mondial de l\u2019UNESCO, demeure l\u2019un des symboles les plus puissants de la m\u00e9moire perse.<\/p>\n<p>Chaque ann\u00e9e, le 29 octobre, de nombreux Iraniens se rassemblent \u00e0 Pasargades pour comm\u00e9morer symboliquement la \u00ab Journ\u00e9e de Cyrus \u00bb, en hommage \u00e0 ce souverain fondateur.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s sa disparition, son fils Cambyse II prit les r\u00eanes de l\u2019empire et poursuivit son expansion, notamment par la conqu\u00eate de l\u2019\u00c9gypte. Mais c\u2019est bien Cyrus qui avait jet\u00e9 les bases d\u2019un syst\u00e8me imp\u00e9rial durable, perfectionn\u00e9 par ses successeurs, en particulier Darius Ier.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.iransafar.co\/fr\/pasargades-guide-touristique\/\">\u00c0 lire aussi &#8211; Guide ultime de Pasargades<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>H\u00e9ritage et post\u00e9rit\u00e9<\/h2>\n<p>L\u2019influence de Cyrus d\u00e9passe largement son \u00e9poque. Dans le monde perse, il reste un h\u00e9ros fondateur, symbole de grandeur et de sagesse.<\/p>\n<p>Dans la pens\u00e9e occidentale, les auteurs grecs comme X\u00e9nophon lui consacr\u00e8rent des ouvrages, tel la Cyrop\u00e9die, o\u00f9 il est pr\u00e9sent\u00e9 comme le mod\u00e8le du souverain id\u00e9al.<\/p>\n<p>Dans la tradition moderne, son nom fut invoqu\u00e9 par des penseurs et des hommes politiques comme exemple d\u2019un dirigeant conciliant puissance et humanisme.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui encore, Cyrus incarne un id\u00e9al universel : celui d\u2019un pouvoir capable de respecter la diversit\u00e9 tout en assurant l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Chronologie de Cyrus le Grand<\/h2>\n<p><strong>558 av. J.-C.<\/strong> : D\u00e9but du r\u00e8gne de Cyrus \u00e0 <strong>Anshan<\/strong> (province du Fars) et au Khuzestan. La capitale ach\u00e9m\u00e9nide est transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.iransafar.co\/fr\/suse\/\">Suse<\/a>.<br \/>\n<strong>550 av. J.-C.<\/strong> : D\u00e9faite d\u2019Ishtuvegu (Astyage), roi des M\u00e8des, par Cyrus et prise d\u2019Ekbatana (H\u00e9gmataneh). L\u2019alliance m\u00e9dio-perse est scell\u00e9e.<br \/>\n<strong>549-548 av. J.-C.<\/strong> : Conqu\u00eate par Cyrus de la Parthie, de la G\u00e9orgie et probablement de l\u2019Arm\u00e9nie.<br \/>\n<strong>546 av. J.-C.<\/strong> : Cyrus vainc Cr\u00e9sus, roi de Lydie, et s\u2019empare de Sardes, la capitale lydienne.<br \/>\n<strong>539 av. J.-C.<\/strong> : Cyrus conquiert Babylone, la cit\u00e9 la plus prosp\u00e8re de l\u2019Asie occidentale. La ville tombe presque sans r\u00e9sistance sur les rives du Tigre.<br \/>\n<strong>539 av. J.-C.<\/strong> : Cyrus autorise les Juifs exil\u00e9s \u00e0 retourner \u00e0 J\u00e9rusalem et ordonne la reconstruction du Temple.<br \/>\n<strong>529 av. J.-C.<\/strong> : Cyrus m\u00e8ne une campagne contre les Massag\u00e8tes, un peuple nomade d\u2019Asie centrale, et trouve la mort au combat. Il est inhum\u00e9 \u00e0 Pasargades. Son fils Cambyse II lui succ\u00e8de sur le tr\u00f4ne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cyrus II, plus connu sous le nom de Cyrus le Grand, demeure l\u2019une des figures les plus marquantes de l\u2019histoire antique. Fondateur de l\u2019Empire ach\u00e9m\u00e9nide, il a su allier g\u00e9nie militaire, sens politique et humanisme avant l\u2019heure. N\u00e9 vers -600 et mort en -530 av. 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