{"id":12739,"date":"2025-02-03T14:48:54","date_gmt":"2025-02-03T11:18:54","guid":{"rendered":"https:\/\/test.iransafar.co\/?p=12739"},"modified":"2025-02-11T21:49:57","modified_gmt":"2025-02-11T18:19:57","slug":"quest-ce-quune-ziggurat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iransafar.co\/fr\/quest-ce-quune-ziggurat\/","title":{"rendered":"Qu’est-ce qu’un ziggourat ?"},"content":{"rendered":"

Le ziggourat<\/strong> est une structure religieuse typique des grandes villes de l’ancienne M\u00e9sopotamie, couvrant les territoires de l’actuel Irak, Iran, Kowe\u00eft et Syrie. Il s’agit d’un temple en forme de pyramide \u00e0 \u00e9tages, construit entre 4200 et 2500 ans avant notre \u00e8re. Le terme \u00ab\u00a0ziggourat\u00a0\u00bb est une adaptation moderne du mot akkadien Zighurtu<\/em>, utilis\u00e9 dans les textes babyloniens et assyriens pour d\u00e9signer un temple \u00e0 plusieurs niveaux. Ces monuments se caract\u00e9risaient par des plateformes superpos\u00e9es, culminant avec le temple principal au sommet. La construction de ziggourats \u00e9tait r\u00e9pandue dans presque toutes les civilisations anciennes. Bien que les \u00c9lamites les d\u00e9signaient sous le nom de \u00ab\u00a0Kokono<\/strong>\u00ab\u00a0, ces structures en Iran et en M\u00e9sopotamie sont aujourd’hui commun\u00e9ment appel\u00e9es ziggourats antiques. Le ziggourat le plus c\u00e9l\u00e8bre d’Iran est celui de Chogha Zanbil<\/strong>, situ\u00e9 pr\u00e8s de Suse<\/a>.<\/p>\n

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\"Ziggurat
\nLa Ziggurat de Chogha Zanbil, Suse, Iran<\/em><\/span><\/p>\n

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Les Ziggourats de l\u2019Ancienne M\u00e9sopotamie<\/h2>\n

Une ziggourat est un type de pyramide \u00e0 degr\u00e9s caract\u00e9ristique de l\u2019ancienne M\u00e9sopotamie<\/a>, particuli\u00e8rement en Sumer<\/strong>, en Assyrie<\/strong> et \u00e0 Babylone<\/strong>. Ces \u00e9difices monumentaux servaient de temples d\u00e9di\u00e9s aux divinit\u00e9s m\u00e9sopotamiennes. Le terme ziggourat provient du mot akkadien ziqquratu, qui signifie construit sur une hauteur.<\/p>\n

Les ziggourats se distinguaient par une structure en terrasses superpos\u00e9es, chaque niveau \u00e9tant plus petit que celui situ\u00e9 en dessous. Cette conception leur conf\u00e9rait une apparence en escalier, avec une large base menant \u00e0 un temple ou un sanctuaire situ\u00e9 au sommet. Leur fonction principale \u00e9tait religieuse : les temples perch\u00e9s sur ces \u00e9difices \u00e9taient consacr\u00e9s aux divinit\u00e9s tut\u00e9laires des villes ou des r\u00e9gions o\u00f9 ils se trouvaient.<\/p>\n

L\u2019un des exemples les mieux conserv\u00e9s est la Grande Ziggourat d\u2019Ur, situ\u00e9e dans l\u2019actuel Irak et datant d\u2019environ 2100 av. J.-C.. Bien que de nombreux ziggourats aient disparu avec le temps, leur importance architecturale et spirituelle reste une source pr\u00e9cieuse d\u2019informations sur les croyances et les cultures de l\u2019ancienne M\u00e9sopotamie.<\/p>\n

\u00c0 ce jour, 11 ziggourats ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 des sources historiques \u00e9crites, tandis que 21 autres ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes \u00e0 travers des fouilles arch\u00e9ologiques.<\/p>\n

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1<\/span>Ziggourat de Dur-Sharrukin<\/h3>\n

La ziggourat de Dur-Sharrukin<\/strong>, d\u00e9couverte lors de fouilles arch\u00e9ologiques dans l’ancienne capitale assyrienne (actuellement Khorsabad<\/em>, en Irak), est un exemple remarquable de l’architecture religieuse de l’Antiquit\u00e9. Con\u00e7ue sur l’ordre du roi Sargon II<\/em> vers 705 av. J.-C., cette structure monumentale servait de centre c\u00e9r\u00e9moniel et de lieu de culte. \u00c0 l’origine, le ziggourat se composait de plusieurs niveaux dont les terrasses \u00e9taient peintes en blanc, noir et rouge, de la base jusqu’au sommet. Aujourd’hui, il ne subsiste que trois \u00e9tages, et l’acc\u00e8s aux niveaux sup\u00e9rieurs s’effectuait exclusivement par une rampe.<\/p>\n

Malheureusement, le 8 mars 2015, le site de Dur-Sharrukin aurait \u00e9t\u00e9 pill\u00e9 et partiellement d\u00e9truit par l’\u00c9tat islamique en Irak et au Levant (EIIL), compromettant ainsi la pr\u00e9servation de ce pr\u00e9cieux h\u00e9ritage historique.<\/p>\n

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\"Dur-Sharukkin<\/a>
\nZiggurat d’e Dur-Sharukin , Khorsabad, Iraq<\/em><\/span><\/p>\n

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2<\/span>Ziggourat d’Ur<\/h3>\n

La plus grande, la plus complexe et la mieux conserv\u00e9e des ziggourats d\u00e9couvertes en M\u00e9sopotamie est la ziggourat d’Ur. Situ\u00e9e dans l’ancienne ville d’Ur, pr\u00e8s de Nasiriyah dans la province irakienne de Dhi Qar<\/strong>, cette imposante structure polygonale mesure environ 45 m\u00e8tres sur 64 m\u00e8tres. Elle se compose de trois terrasses superpos\u00e9es, dont la hauteur varie entre 20 et 30 m\u00e8tres, chacune accessible par un vaste escalier.<\/p>\n

\u00c9rig\u00e9e au XXIe si\u00e8cle av. J.-C. par Ur-Nammu<\/strong>, fondateur de la troisi\u00e8me dynastie d’Ur, la ziggourat servait de temple d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Nanna, le dieu de la lune (connu sous le nom de Sin en akkadien). Ce monument exceptionnel t\u00e9moigne de l’ing\u00e9niosit\u00e9 technique et de l’importance de la religion dans la civilisation sum\u00e9rienne.<\/p>\n

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\"ziggourat
\nZiggurat d <\/em><\/span>Ur, Iraq\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Au sommet de la ziggourat se trouvait autrefois le temple d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la d\u00e9esse Nanna, protectrice de l’ancienne ville d’Ur. Aujourd’hui, ce temple a disparu, et seules quelques briques bleues\u2014probablement issues de sa d\u00e9coration int\u00e9rieure\u2014ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es.<\/p>\n

D\u00e8s la fin du VIe si\u00e8cle av. J.-C., la structure \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en ruine. Contrairement aux pyramides \u00e9gyptiennes, \u00e9difi\u00e9es en pierre, les ziggourats \u00e9taient construites en briques de boue assembl\u00e9es avec du bitume ou de la boue. L’humidit\u00e9 des pluies hivernales et la chaleur estivale causaient alors la d\u00e9t\u00e9rioration de ces mat\u00e9riaux fragiles.<\/p>\n

La ziggourat a fait l’objet de deux restaurations majeures. La premi\u00e8re, r\u00e9alis\u00e9e au VIe si\u00e8cle av. J.-C. par le roi n\u00e9o-babylonien Nabonide, comprenait l’ajout de plusieurs b\u00e2timents sur le sommet de la structure principale. Alors qu’Ur-Nammu utilisait du bitume solide, de la boue et de la chaux pour \u00e9riger la ziggourat, les ouvriers de Nabonide se contentaient d’employer des mortiers ordinaires, ce qui permit au vent et \u00e0 la pluie de d\u00e9grader progressivement l’\u00e9difice au fil des si\u00e8cles.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me restauration eut lieu environ 2500 ans plus tard, dans les ann\u00e9es 1980, sous le r\u00e9gime de l’ancien pr\u00e9sident irakien Saddam Hussein<\/strong>.<\/p>\n

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2<\/span>Ziggourat de Babylone<\/h3>\n

Parmi les ziggourats les plus c\u00e9l\u00e8bres de l\u2019Antiquit\u00e9 figure celle de Babylone, souvent identifi\u00e9e \u00e0 la l\u00e9gendaire tour de Babel et surnomm\u00e9e \u00ab Maison de la connexion entre la Terre et le ciel<\/em> \u00bb. Ces structures occupent une place de choix dans les textes religieux. Le r\u00e9cit de la Gen\u00e8se (Gen\u00e8se 11:1-9) aborde, par exemple, l’origine des multiples langues humaines : selon la Bible, au commencement, toute l’humanit\u00e9 parlait une seule langue. Dans le pays de Babylone, des hommes ambitieux d\u00e9cid\u00e8rent de construire une tour si \u00e9lev\u00e9e qu\u2019elle atteindrait les cieux, cherchant ainsi \u00e0 inscrire leur nom dans l\u2019histoire et \u00e0 se rassembler en un seul lieu, en d\u00e9fiant l\u2019ordre divin qui avait prescrit leur dispersion sur la Terre.<\/p>\n

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\"TourIllustration of Peinture ancienne de la Tour de Babel<\/em><\/span><\/p>\n

Le projet de construction de cette tour fut lanc\u00e9, mais Dieu, m\u00e9content de cette entreprise, d\u00e9cida que ses b\u00e2tisseurs devaient \u00eatre dispers\u00e9s sur la Terre. Pour briser leur arrogance, il retira leur capacit\u00e9 \u00e0 se comprendre mutuellement. Ainsi, par un jugement divin, il fit na\u00eetre la diversit\u00e9 des langues et dispersa les hommes \u00e0 travers le monde.<\/p>\n

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Ziggourats vs Pyramides<\/div>
\n

Bien que ces deux structures monumentales se ressemblent \u00e0 premi\u00e8re vue, elles pr\u00e9sentent des diff\u00e9rences notables :<\/p>\n

Fonction :<\/strong>
\nLes pyramides servaient principalement de tombeaux ou de sites fun\u00e9raires pour les dirigeants et les \u00e9lites, tandis que les ziggourats \u00e9taient \u00e9rig\u00e9es comme temples pour les rituels religieux.<\/p>\n

Localisation :<\/strong>
\nLes ziggourats se trouvent en M\u00e9sopotamie, alors que les pyramides dominent les paysages de l’\u00c9gypte ancienne et de certaines r\u00e9gions d’Am\u00e9rique du Sud.<\/p>\n

Architecture :<\/strong>
\nLes ziggourats se caract\u00e9risent par des terrasses et marches sur plusieurs niveaux, tandis que les pyramides comportent g\u00e9n\u00e9ralement un long escalier ou une rampe menant \u00e0 leur sommet.<\/p>\n

D\u00e9coration et usage :<\/strong>
\nLes ziggourats, riches en d\u00e9corations, culminaient par un temple accessible par escalier ou rampe, alors que les pyramides, souvent plus aust\u00e8res en apparence, abritaient des chambres internes d\u00e9di\u00e9es aux s\u00e9pultures.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

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\"zigouratZiggurat vs Pyramide<\/span><\/em><\/p>\n

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Les plus anciennes ziggourats d’Iran<\/h2>\n

Les plus anciennes ziggourats d’Iran t\u00e9moignent de la richesse et de la diversit\u00e9 du patrimoine architectural de l’Antiquit\u00e9. \u00c9rig\u00e9es d\u00e8s l’\u00e9poque de l’Elam et d’autres civilisations pr\u00e9-iraniennes, ces structures \u00e0 terrasses, construites en briques de boue et de mat\u00e9riaux locaux, \u00e9taient d\u00e9di\u00e9es \u00e0 des rituels religieux et symbolisaient la connexion sacr\u00e9e entre le ciel et la terre. Malgr\u00e9 les alt\u00e9rations dues au temps et aux interventions humaines, elles offrent aujourd’hui aux chercheurs un aper\u00e7u fascinant des techniques de construction et des croyances spirituelles de leurs \u00e9poques respectives. Ces monuments t\u00e9moignent de l’ing\u00e9niosit\u00e9 et de la profondeur culturelle des anciens peuples d’Iran, enrichissant notre compr\u00e9hension de l’histoire religieuse et architecturale de la r\u00e9gion.
\nVoici une liste des anciennes ziggourats d’Iran :<\/p>\n

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1<\/span>Ziggurat de Sialk \u00e0 Kashan<\/h3>\n

La plus ancienne ziggourat connue est a Kachan<\/a>:\u00a0 \u00c9rig\u00e9e il y a environ 4700 \u00e0 4500 ans, \u00e0 une \u00e9poque proche de l\u2019invention de l\u2019\u00e9criture, cette structure impressionnante a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie avec plus de 125 000 briques de 35 x 35 x 15 cm. Compos\u00e9e de trois plateformes superpos\u00e9es, sa hauteur d’origine reste incertaine, mais les vestiges actuels s’\u00e9l\u00e8vent \u00e0 14 m\u00e8tres au-dessus du sol. L\u2019unique acc\u00e8s \u00e0 son sommet se fait par une rampe en pente douce.<\/p>\n

 <\/p>\n

2<\/span>Ziggourat de Konar Sandal
\n<\/strong><\/h3>\n

Cette ziggourat r\u00e9cemment d\u00e9couverte est situ\u00e9e dans la r\u00e9gion de Jiroft et appartient \u00e0 la civilisation de Jiroft<\/strong>. Elle est mille ans plus ancienne que la ziggourat de Chogha Zanbil et aurait appartenu \u00e0 l\u2019ancienne tribu Arta. \u00c0 ce jour, elle n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement excav\u00e9e.<\/p>\n

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3<\/span>Ziggourat de Haft Tappeh<\/h3>\n

D\u2019apr\u00e8s les fouilles men\u00e9es en 1978 par le Dr Negahban sur les vestiges de l\u2019ancienne civilisation \u00e9lamite, cette structure aurait \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en 1357 av. J.-C. Haft Tappeh<\/strong>, un site arch\u00e9ologique situ\u00e9 dans la province du Khuzestan<\/strong>, se trouve \u00e0 environ 10 km au sud-est de Suse. Ce site est constitu\u00e9 d\u2019un ensemble de collines antiques, qui pourraient correspondre aux vestiges des villes \u00e9lamites de Tikni ou Kabnak.<\/p>\n

L\u2019\u00e9tendue de ce site antique a suscit\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat de nombreux chercheurs. Selon certaines th\u00e9ories, cette ville aurait \u00e9t\u00e9 l\u2019un des principaux centres politiques sous le r\u00e8gne des \u00c9lamites et du roi Tepti-Ahar au XVe si\u00e8cle av. J.-C. Par la suite, Suse serait devenue le centre du pouvoir, bien qu\u2019aucune preuve formelle ne confirme cette hypoth\u00e8se.<\/p>\n

 <\/p>\n

4<\/span><\/strong>Ziggourat de Chogha Zanbil<\/h3>\n

Chogha Zanbil est la plus grande et la mieux pr\u00e9serv\u00e9e des ziggourats connues \u00e0 ce jour. Situ\u00e9e pr\u00e8s de Haft Tappeh, elle appartient \u00e0 la p\u00e9riode moyenne de la civilisation \u00e9lamite et fut construite vers 1250 av. J.-C.<\/p>\n

Les premi\u00e8res fouilles scientifiques ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es par l\u2019arch\u00e9ologue russo-fran\u00e7ais Roman Girshman<\/strong>, qui a d\u00e9couvert la structure enfouie sous une ancienne butte. Il mit au jour une ziggourat \u00e0 cinq \u00e9tages, dont trois sont rest\u00e9s intacts.<\/p>\n

La ziggourat de Chogha Zanbil se trouve dans la province du Khuzestan, \u00e0 40 km au sud-est de Suse et \u00e0 20 km de Haft Tappeh, pr\u00e8s de la rive ouest de la rivi\u00e8re Dez.<\/p>\n

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\"Ziggourat
\nChogazanbil Ziggurat, Susa, Iran\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Architecture de Chogazanbil<\/h4>\n

Le site arch\u00e9ologique de Chogazanbil abrite une imposante ziggurat, \u00e9rig\u00e9e vers 1250 av. J.-C. par le roi \u00e9lamite Untash Napirisha<\/strong> (vers 1265\u20131245 av. J.-C.) en l\u2019honneur du dieu Inshushinak, protecteur de Suse. Ce monument \u00e0 plusieurs niveaux a \u00e9t\u00e9 construit en superposant des \u00e9tages ind\u00e9pendants aux hauteurs variables. Son rez-de-chauss\u00e9e, de forme carr\u00e9e, mesure 103 x 103 m\u00e8tres.<\/p>\n

L\u2019ensemble du site est d\u00e9limit\u00e9 par une vaste enceinte fortifi\u00e9e. Un second mur int\u00e9rieur entoure la ziggurat, formant une aire de 400 x 400 m\u00e8tres. \u00c0 l\u2019origine, sept portes permettaient de relier les diff\u00e9rentes cours \u00e0 la zone environnante.<\/p>\n

Le b\u00e2timent principal comptait autrefois cinq \u00e9tages, dont seuls trois subsistent aujourd\u2019hui. Son entr\u00e9e principale, situ\u00e9e au sud du complexe, est orn\u00e9e de briques d\u00e9coratives \u00e9maill\u00e9es en bleu et blanc, agr\u00e9ment\u00e9es de motifs sculpt\u00e9s. Ces briques portent des inscriptions en \u00e9criture cun\u00e9iforme \u00e9lamite mentionnant le nom du roi Untash Gal ainsi que celui d\u2019Inshushinak, la divinit\u00e9 majeure du panth\u00e9on \u00e9lamite.<\/p>\n

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La Plate-forme du Sacrifice<\/h4>\n

Dans la cour du temple, deux plateformes circulaires intriguent les arch\u00e9ologues. Leur usage exact demeure incertain : certains les consid\u00e8rent comme des autels sacrificiels, d\u2019autres les associent \u00e0 l\u2019astronomie ou \u00e0 un cadran solaire. La th\u00e9orie dominante les identifie comme des plateformes de sacrifice.<\/p>\n

Une plaque en bronze, probablement li\u00e9e \u00e0 la Table des Sacrifices de Chogazanbil, est aujourd\u2019hui conserv\u00e9e au mus\u00e9e du Louvre \u00e0 Paris. Elle repr\u00e9sente deux serpents entour\u00e9s de cinq femmes et t\u00e9moigne du savoir-faire remarquable des forgerons \u00e9lamites, tant par sa finesse que par sa pr\u00e9cision artistique.<\/p>\n

 <\/p>\n

Quelle est la signification de Chogha Zanbil ?<\/div>
Chogha Zanbil se compose de deux mots : Chogha, qui signifie colline, et Zanbil, qui d\u00e9signe un panier fabriqu\u00e9 en fibres v\u00e9g\u00e9tales, utilis\u00e9 autrefois. Ce nom a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par les habitants de la r\u00e9gion, car cette imposante ziggourat, lorsqu\u2019elle \u00e9tait enfouie sous le sol, ressemblait \u00e0 un panier renvers\u00e9. <\/div><\/div>\n

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La D\u00e9clin d’une Civilisation<\/h3>\n

La belle et pittoresque architecture de Dur-Untash a attir\u00e9 de nombreuses personnes qui ont migr\u00e9 vers cette grande ville en provenance de diff\u00e9rentes r\u00e9gions de la M\u00e9sopotamie. Cependant, la prosp\u00e9rit\u00e9 de la ville n\u2019a pas dur\u00e9 longtemps. Avec la mort du roi Untash Napirisha, ses successeurs n’ont pas poursuivi l’ach\u00e8vement du d\u00e9veloppement de la ville, et certaines des \u0153uvres d’art et sculptures ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es vers Suse. En 1260 av. J.-C., soit 611 ans apr\u00e8s la fondation de Dur-Untash, le puissant roi assyrien Ashurbanipal attaqua l’\u00c9lam afin de se venger des \u00c9lamites, responsables de la conqu\u00eate de Babylone, le grand alli\u00e9 des Assyriens.<\/p>\n

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\"asyrains<\/em><\/span>\u00c0 gauche : Roi assyrien Ashurbanipal, Mus\u00e9e britannique | \u00c0 droite : Inscription en argile, Chogazanbil<\/em><\/span><\/p>\n

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Dans l’une de ses inscriptions, l’histoire de la conqu\u00eate d’Elam \u00e9tait d\u00e9crite comme suit : \u00ab\u00a0J’ai r\u00e9duit en cendres Suse et d’autres villes \u00e9lamites et en un mois et un jour, j’ai conquis la terre d’Elam avec toute son \u00e9tendue. J’ai priv\u00e9 cette terre de b\u00e9tail et de moutons, ainsi que de musique, et j’ai permis aux pr\u00e9dateurs, aux serpents et aux animaux de la conqu\u00e9rir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

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Comment le temple de Chogha Zanbil a-t-il \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert ?<\/h4>\n

En 1890, le c\u00e9l\u00e8bre g\u00e9ologue \u00ab\u00a0Jacques De Morgan<\/a>\u00a0\u00bb a rapport\u00e9 que des ressources p\u00e9troli\u00e8res avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes dans une r\u00e9gion appel\u00e9e Chogha Zenbil. C’est apparemment suite \u00e0 ce rapport que la Compagnie p\u00e9troli\u00e8re iranienne a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e. Environ cinq ans plus tard, des ing\u00e9nieurs travaillant dans les champs p\u00e9trolif\u00e8res ont envoy\u00e9 une brique inscrite ancienne \u00e0 un arch\u00e9ologue travaillant dans les fouilles de Suse, et cette brique a conduit \u00e0 une s\u00e9rie de fouilles \u00e0 Chogazanbil. Bien que l’excavation de ce site au c\u0153ur de la plaine plate ait compl\u00e9t\u00e9 la connaissance mondiale de l’histoire ancienne de l’Iran, apr\u00e8s environ cinq ans de d\u00e9couverte, les \u00e9l\u00e9ments naturels destructeurs ont beaucoup endommag\u00e9 cette ancienne structure en briques de boue, en particulier les \u00e9tages sup\u00e9rieurs ont \u00e9t\u00e9 fortement \u00e9rod\u00e9s. Chogazanbil est l’un des rares b\u00e2timents iraniens inscrits au patrimoine mondial de l’UNESCO.<\/p>\n

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Ziggourat – Pyramides de M\u00e9soam\u00e9rique<\/h2>\n

Les civilisations m\u00e9soam\u00e9ricaines comptent en r\u00e9alit\u00e9 plus de structures de type ziggourat que le reste du monde. Des civilisations telles que les Azt\u00e8ques, les Olm\u00e8ques, les Mayas et les Incas ont toutes construit des pyramides \u00e0 degr\u00e9s pour se rapprocher des dieux, abriter leurs divinit\u00e9s, pratiquer des sacrifices et enterrer leurs dirigeants. Dans ces anciennes cultures, les temples formaient le centre sacr\u00e9 de la vie publique et \u00e9taient le lieu de rituels sacr\u00e9s. Les pyramides \u00e0 degr\u00e9s m\u00e9soam\u00e9ricaines les plus c\u00e9l\u00e8bres sont les suivantes :<\/p>\n

    \n
  1. La Pyramide du Soleil et la Pyramide de la Lune \u00e0 Teotihuac\u00e1n, au centre du Mexique<\/li>\n
  2. Le Castillo \u00e0 Chich\u00e9n Itz\u00e1, dans le Yucat\u00e1n<\/li>\n
  3. La Grande Pyramide dans la capitale azt\u00e8que de Tenochtitlan<\/li>\n
  4. La Pyramide de Cholula et le grand temple des Incas \u00e0 Cuzco, au P\u00e9rou.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    \"ziggouratTeotihuacan, Mexico\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    Informations essentielles sur les ziggourats<\/h2>\n
      \n
    • Les ziggourats sont des structures massives en briques d\u2019argile, d\u00e9pourvues d\u2019espaces int\u00e9rieurs.<\/li>\n
    • Elles reposent sur des bases carr\u00e9es et se trouvent principalement en M\u00e9sopotamie (Babylone, Assyrie) et dans le sud-ouest de l\u2019Iran, \u00e0 l\u2019exception de la ziggourat de Sialk \u00e0 Kashan, situ\u00e9e sur le plateau central iranien. Aucune des ziggourats d\u00e9couvertes n\u2019est rest\u00e9e intacte, rendant leur hauteur exacte incertaine. L\u2019acc\u00e8s au dernier niveau se faisait par des escaliers ou des rampes.<\/li>\n
    • Les environs des ziggourats \u00e9taient embellis par des arbres.<\/li>\n
    • Dans l\u2019Antiquit\u00e9, on croyait que les dieux r\u00e9sidaient dans le ciel, et les ziggourats \u00e9taient con\u00e7ues pour s\u2019en rapprocher, servant ainsi de lieux de culte \u00e9lev\u00e9s.<\/li>\n
    • Les peuples de M\u00e9sopotamie et du plateau central iranien construisaient ces \u00e9difices en forme de montagnes, o\u00f9 se d\u00e9roulaient des c\u00e9r\u00e9monies religieuses.<\/li>\n
    • Les ziggourats \u00e9taient constitu\u00e9es de plusieurs niveaux superpos\u00e9s, chacun \u00e9tant construit ind\u00e9pendamment sur le sol. Le niveau central, le plus \u00e9lev\u00e9, \u00e9tait renforc\u00e9 par l\u2019ajout de nouvelles structures autour, donnant \u00e0 l\u2019ensemble l\u2019apparence d\u2019une immense pyramide \u00e0 \u00e9tages.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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