{"id":12918,"date":"2021-11-12T11:33:39","date_gmt":"2021-11-12T08:03:39","guid":{"rendered":"https:\/\/test.iransafar.co\/?p=12918"},"modified":"2024-03-31T13:57:10","modified_gmt":"2024-03-31T10:27:10","slug":"roumi-poete-mystique-soufi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iransafar.co\/fr\/roumi-poete-mystique-soufi\/","title":{"rendered":"Rumi | Po\u00e8te mystique soufi"},"content":{"rendered":"

L ‘Iran a longtemps \u00e9t\u00e9 le berceau de la pens\u00e9e mystique et des r\u00e9flexions sur l’illumination. Ainsi, au fil des si\u00e8cles, d’innombrables noms ont fleuri dans le domaine du mysticisme et du soufisme. L’une de ces grandes figures est le c\u00e9l\u00e8bre Jalaluddin Mohammad Balkhi, connu sous le nom de Mowlana en Perse et de \u00ab\u00a0Rumi\u00a0\u00bb en Occident.<\/p>\n

Le po\u00e8te mystique soufi le plus c\u00e9l\u00e8bre de la langue persane<\/a>, Rumi, en entier Jal\u0101l al-D\u012bn R\u016bm\u012b, connu en Perse sous le nom de Jal\u0101l ad-D\u012bn Muhammad Balkh\u012b (aussi simplement appel\u00e9 Mowlana ou Mowlavi – un sens honorifique \u00ab\u00a0notre ma\u00eetre\u00a0\u00bb) est n\u00e9 c . 30 septembre 1207, Balkh d’Afghanistan \u00e0 la limite orientale de l’empire perse de l’\u00e9poque – mort le 17 d\u00e9cembre 1273 \u00e0 Konya [dans l’actuelle Turquie]). Rumi est mondialement connu pour ses paroles et pour son \u00e9pop\u00e9e didactique Masnavi-e Ma\u02bfnavi (\u00ab\u00a0couplets spirituels\u00a0\u00bb), qui a largement influenc\u00e9 la pens\u00e9e et la litt\u00e9rature mystiques \u00e0 travers le monde musulman. Apr\u00e8s sa mort, ses partisans ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s en ordre Mowlawiyeh.<\/p>\n

\"Po\u00e8te
Roumi<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

L’id\u00e9ologie de R\u00fbmi<\/h3>\n

Appartenant \u00e0 l’\u00e9cole Hanafi de droit islamique, Rumi \u00e9tait un musulman sunnite, mais pas un type orthodoxe. Comme son id\u00e9ologie a toujours encourag\u00e9 la tol\u00e9rance et la paix illimit\u00e9es, dans ses po\u00e8mes, il y a beaucoup de paroles montrant des traces de son plein respect envers les saints chiites tels que l’Imam Ali. Rumi a regard\u00e9 avec le m\u00eame \u0153il les musulmans, les juifs et les chr\u00e9tiens, et ses enseignements tol\u00e9rants ont s\u00e9duit toutes les sectes et croyances.<\/p>\n

L’utilisation par R\u00fbmi de la langue persane dans sa po\u00e9sie, en plus d’un peu de turc, lui a valu d’\u00eatre revendiqu\u00e9 diversement pour la litt\u00e9rature turque et la litt\u00e9rature persane, reflet de la force de son influence en Iran et en Turquie. L’influence de ses \u00e9crits dans le sous-continent indien est \u00e9galement consid\u00e9rable. \u00c0 la fin du 20e si\u00e8cle, sa popularit\u00e9 \u00e9tait devenue un ph\u00e9nom\u00e8ne mondial et Rumi \u00e9tait salu\u00e9 par les \u00e9rudits occidentaux comme le plus grand po\u00e8te mystique de tous les temps. La popularit\u00e9 de sa po\u00e9sie s’est r\u00e9pandue en Occident en raison de ses th\u00e8mes sinc\u00e8res de mysticisme amoureux-aim\u00e9<\/p>\n

Dans son introduction \u00e0 une \u00e9dition anglaise de Spiritual Verses, le traducteur Alan Williams a \u00e9crit : \u00ab Rumi est \u00e0 la fois un po\u00e8te et un mystique, mais il est avant tout un enseignant, essayant de communiquer ce qu’il sait \u00e0 son public. Comme tous les bons enseignants, il fait confiance qu’en d\u00e9finitive, lorsque les moyens d’aller plus loin lui feront d\u00e9faut et que sa voix se taira, ses \u00e9l\u00e8ves auront appris \u00e0 comprendre par eux-m\u00eames.\u00a0\u00bb il a pass\u00e9 une grande partie de sa vie \u00e0 voyager abondamment \u00e0 travers le Moyen-Orient avant de s’installer \u00e0 Konya, dans l’actuelle Turquie, puis dans le centre de l’Anatolie, qui faisait autrefois partie de l’Empire romain d’Orient. Cela explique le nom Rumi, qui signifie \u00ab\u00a0romain\u00a0\u00bb en persan et en arabe.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"dance<\/p>\n

Sema Dance<\/div>
Sema\u00a0ou\u00a0Sama\u00a0est une danse rituelle ex\u00e9cut\u00e9e par\u00a0Mevlavi\u00a0ou\u00a0Mowlawiyeh\u00a0ordre soufi (fond\u00e9 par Rumi) comme moyen de m\u00e9ditation sur Dieu en se concentrant sur les m\u00e9lodies et la danse. Cela comprend souvent le chant, le jeu d’instruments, la r\u00e9citation de po\u00e9sie et de dhikr (pri\u00e8res), le port de v\u00eatements symboliques et d’autres rituels. La musique, le chant et le mouvement sont essentiels pour les soufis en tant qu’aides religieuses. Les soufis insistent sur l’importance du \u00ab\u00a0Dhikr\u00a0\u00bb\u00a0dans diverses formes de pri\u00e8re. Sema repr\u00e9sente l’Univers mouvant et tourbillonnant. Dans la perspective soufie, le royaume de l’univers est le monde du bien et de la gr\u00e2ce, et partout o\u00f9 il y a du bien, il y a de la convenance et de la proportion. Tout ce qui est harmonieux est un symbole pour l’Univers. Sama a un chemin vers le ciel supr\u00eame. Un voyage mystique de l’ascension spirituelle de l’homme \u00e0 travers l’esprit et l’amour vers \u00ab\u00a0Parfait\u00a0\u00bb. Tourbillonnant vers la v\u00e9rit\u00e9, sa croissance, par l’amour, d\u00e9serte son ego, trouve la v\u00e9rit\u00e9 et arrive au \u00ab\u00a0Parfait\u201d. <\/div><\/div>\n

<\/h2>\n

Biographie de Rumi<\/h2>\n

Le p\u00e8re de Rumi, Bah\u0101\u02be al-D\u012bn Walad, \u00e9tait un c\u00e9l\u00e8bre th\u00e9ologien mystique, auteur et enseignant. En raison de ses croyances soufies qui ont conduit \u00e0 un diff\u00e9rend avec le gouvernement local ou peut-\u00eatre \u00e0 la menace de l’approche des Mongols, Baha\u02be al-Din et sa famille ont quitt\u00e9 leur ville natale de Balkh vers 1218. On dit qu’\u00e0 N\u012bsh\u0101p\u016br, en Iran, le jeune Rumi a rencontr\u00e9 A\u1e6d\u1e6d\u0101r, un po\u00e8te mystique tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre, qui a b\u00e9ni Jalal al-Din et cette rencontre lui a ouvert les yeux pour trouver son chemin de vie. Apr\u00e8s un p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque et de longs voyages, la famille atteint l’Anatolie (Turquie actuelle – appel\u00e9e R\u016bm \u00e0 l’\u00e9poque) une r\u00e9gion paisible et prosp\u00e8re sous le r\u00e8gne de la dynastie turque Seldjoukide. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, le p\u00e8re de Rumi fut invit\u00e9 \u00e0 rester dans la capitale, Konya, en 1228. Ici, Bah\u0101\u02be al-D\u012bn Walad commen\u00e7a \u00e0 enseigner dans l’une des nombreuses \u00e9coles th\u00e9ologiques ; apr\u00e8s sa mort en 1231, il fut remplac\u00e9 \u00e0 ce titre par son fils. Rumi avait de nombreux fans et admirateurs. Selon les historiens, lors de son assembl\u00e9e, la foule \u00e9tait si nombreuse que les ruelles environnantes \u00e9taient pleines de ses amants, mais sa vie a chang\u00e9 lorsqu’un si grand et populaire leader a rencontr\u00e9 Shams Tabrizi – un mystique errant.<\/p>\n

Shams Tabrizi<\/h3>\n

Le moment d\u00e9cisif dans la vie de Rumi se produisit en 1244, lorsqu’il rencontra dans les rues de Konya le derviche errant Shams al-Din Tabrizi, qu’il avait peut-\u00eatre rencontr\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en Syrie. Shams \u00e9tait un derviche soufi itin\u00e9rant qui \u00e9tait diff\u00e9rent de tous ceux qui entouraient Rumi. Il a perturb\u00e9 toute la compr\u00e9hension de Rumi de la v\u00e9rit\u00e9. Du point de vue de Shams, l’existence de toutes les cr\u00e9atures est guid\u00e9e par l’amour\u2026 c’est l’amour qui guide tout ce qui existe. L’amour est le fondement de l’Univers\u2026 de la cr\u00e9ation ; Dieu \u00e9tait amoureux, alors il a cr\u00e9\u00e9\u2026 Shams, cependant, brise le dogmatisme religieux chez Rumi, l’introduisant dans un monde de cognition diff\u00e9rent. L’influence de Shams sur la vie de Rumi est telle qu’il est pass\u00e9 d’un fanatique et d’un \u00e9rudit religieux \u00e0 un amoureux au c\u0153ur bris\u00e9. Shams ne peut \u00eatre li\u00e9 \u00e0 aucune des fraternit\u00e9s mystiques traditionnelles; sa personnalit\u00e9 \u00e9crasante, cependant, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Jalal al-Din les myst\u00e8res de la majest\u00e9 et de la beaut\u00e9 divines. Rumi a abandonn\u00e9 les cours de pr\u00e9dication et la po\u00e9sie mystique passionn\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 fleurir dans son esprit, on l’a vu Sema danser et chanter dans les rues comme des fous. Personne ne savait ce que Shams Tabrizi a enseign\u00e9 \u00e0 Rumi et ce qu’il a appris qui l’a chang\u00e9 de cette fa\u00e7on, mais il est clair que Shams a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 tort par les disciples de Rumi comme un \u00e9rudit ignorant, bien que ses \u00e9crits aient \u00e9t\u00e9 la meilleure preuve de ses vastes connaissances dans le domaine. domaines tels que la litt\u00e9rature, le vocabulaire, l’interpr\u00e9tation du Coran et le mysticisme. Pendant des mois, les deux mystiques ont v\u00e9cu \u00e9troitement ensemble, et Rumi a abandonn\u00e9 ses \u00e9l\u00e8ves et sa famille pour que ses partisans commencent \u00e0 maltraiter Shams, ce qui l’a conduit \u00e0 l’obliger \u00e0 \u00e9migrer en Syrie en f\u00e9vrier 1246. Jalal al-Din avait le c\u0153ur bris\u00e9 et son fils a\u00een\u00e9, Sul\u1e6dan Walad, a finalement re\u00e7u la mission de ramener Shams de Syrie. La famille, cependant, ne pouvait pas tol\u00e9rer la relation \u00e9troite de Rumi avec sa bien-aim\u00e9e, et une nuit de 1247, Shams disparut \u00e0 jamais, probablement assassin\u00e9.<\/p>\n

Les chefs-d’ouvres de Rumi<\/h3>\n

Masnavi-e Ma’navi :\u00a0\u00a0\u00c9galement orthographi\u00e9 Mathnawi, ou Mathnavi, est un long po\u00e8me compos\u00e9 d’une s\u00e9rie de six livres de po\u00e9sie qui totalisent environ 25 000 versets ou 50 000 couplets. C’est comme un manuel sur le mysticisme et les principes du soufisme<\/a>, de l’\u00e9thique, de l’\u00e9ducation et Rumi est surtout connu pour ce livre. Le Masnavi, qui montre tous les diff\u00e9rents aspects du soufisme au XIIIe si\u00e8cle, emporte souvent le lecteur avec des associations de pens\u00e9e l\u00e2ches, de sorte que l’on comprend quels sujets le ma\u00eetre avait \u00e0 l’esprit \u00e0 une \u00e9tape particuli\u00e8re de sa vie. L’\u0153uvre refl\u00e8te l’exp\u00e9rience de l’amour divin. Masnavi a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cit\u00e9 dans des c\u00e9r\u00e9monies de danse et de sema depuis le d\u00e9but de son \u00e9criture, et m\u00eame du vivant de Rumi, une classe appel\u00e9e chanteurs Masnavi a \u00e9merg\u00e9, qui chantait Masnavi d’une voix agr\u00e9able. Ghazaliyat : Cette partie des \u0153uvres de Rumi s’appelle Ghazaliat ou Koliyat ou commun\u00e9ment appel\u00e9e Divan-e Shams (les po\u00e9sies de Shams) parce que Rumi a ins\u00e9r\u00e9 le pseudonyme \u00ab\u00a0Shams\u00a0\u00bb \u00e0 la fin de la plupart des po\u00e8mes au lieu du sien – cela signifie le identification compl\u00e8te de l’amant et de la bien-aim\u00e9e. Les sonnets de Rumi dans Divan-e Shams se composent d’environ 2500 po\u00e8mes. Quatrains : des significations et des th\u00e8mes mystiques et spirituels profonds se trouvent dans la collection de quatrains de Rumi qui sont profond\u00e9ment li\u00e9s \u00e0 l’id\u00e9ologie et aux pens\u00e9es de Rumi. Ruba’iat implique 1659 quatrains. Cette collection n’est pas aussi populaire que les deux autres \u0153uvres de Rumi, Ghazaliat et Masnavi.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"tombeau
Mus\u00e9e Mevlana : mausol\u00e9e historique et mus\u00e9e des derviches, Konya, Turquie<\/span><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Comment R\u00fbmi est-il mort ?<\/h2>\n

Rumi a v\u00e9cu pendant une courte p\u00e9riode apr\u00e8s avoir termin\u00e9 le Masnavi. En d\u00e9cembre\u00a01273,\u00a0il tomba malade\u00a0; il pr\u00e9dit sa propre mort et composa le c\u00e9l\u00e8bre Ghazal, qui commence par le verset :<\/p>\n

Comment sais-tu quelle sorte de roi j’ai en moi pour compagnon\u00a0?<\/p>\n

Ne jette pas ton regard sur mon visage dor\u00e9, car j’ai des jambes de fer.<\/div><\/div>\n

Rumi mourut le 17 d\u00e9cembre 1273 \u00e0 Konya. On raconte que la femme de Molana pleurait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son lit avant sa mort, priant pour lui pendant quatre cents ans de vie. Mais R\u00fbmi sourit : \u00ab Nous ne sommes pas venus sur cette terre banale pour y rester ; nous sommes emprisonn\u00e9s ici, dans l’espoir d’atteindre notre bien-aim\u00e9 le plus t\u00f4t possible. \u00bb Il est toujours rest\u00e9 un membre respect\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 de Konya, et sa compagnie \u00e9tait recherch\u00e9e par les hauts fonctionnaires ainsi que par des moines chr\u00e9tiens. Sa procession fun\u00e9raire, selon l’un des contemporains de R\u016bm\u012b, a \u00e9t\u00e9 suivie par une vaste foule de personnes de nombreuses confessions et nationalit\u00e9s. Son mausol\u00e9e, le Green Dome, est aujourd’hui un mus\u00e9e \u00e0 Konya ; c’est toujours un lieu de p\u00e8lerinage, principalement pour les musulmans turcs. Sa mort a \u00e9t\u00e9 pleur\u00e9e par la communaut\u00e9 diversifi\u00e9e de Konya, avec des chr\u00e9tiens et des juifs locaux se joignant \u00e0 la foule qui a converg\u00e9 pour faire ses adieux alors que son corps \u00e9tait transport\u00e9 \u00e0 travers la ville.<\/p>\n

Konya | La ville de Roumi<\/h3>\n

Konya, historiquement consid\u00e9r\u00e9e comme l’ancienne Iconium de l’\u00e9poque romaine, est situ\u00e9e dans le centre de la Turquie. Entour\u00e9e d’une \u00e9troite plaine fertile, la ville se trouve \u00e0 une altitude de 3 370 pieds (1 027 m\u00e8tres) sur le bord sud-ouest du plateau central d’Anatolie. Cette grande ville est la septi\u00e8me ville la plus peupl\u00e9e de Turquie avec une population m\u00e9tropolitaine de plus de 2,1 millions d’habitants. Avec ses vergers, ses jardins et ses monuments, la moderne Konya attire un commerce touristique croissant. Son association avec les derviches en fait un lieu de p\u00e8lerinage pour les musulmans. Konya est l’une des plus anciennes villes habit\u00e9es en continu de Turquie, autrefois la capitale des Turcs seldjoukides du XIIe au XIIIe si\u00e8cle, elle se classe comme l’un des grands centres culturels de Turquie. Au cours de cette p\u00e9riode de croissance culturelle, politique et religieuse, le mystique Mowlana Jalal Al-Din Mohammad Balkhi ou Rumi, a cr\u00e9\u00e9 un ordre soufi connu en Occident sous le nom de derviches tourneurs. L’exceptionnel mausol\u00e9e aux tuiles vertes de Mowlana est le b\u00e2timent le plus c\u00e9l\u00e8bre de Konya.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L ‘Iran a longtemps \u00e9t\u00e9 le berceau de la pens\u00e9e mystique et des r\u00e9flexions sur l’illumination. Ainsi, au fil des si\u00e8cles, d’innombrables noms ont fleuri dans le domaine du mysticisme et du soufisme. L’une de ces grandes figures est le c\u00e9l\u00e8bre Jalaluddin Mohammad Balkhi, connu sous le nom de Mowlana en Perse et de \u00ab\u00a0Rumi\u00a0\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16286,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[],"class_list":["post-12918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"yoast_head":"\nRumi | Po\u00e8te mystique soufi - Iran Safar \u2013 Agence de Voyage en Iran \u2013 Circuits Culturels & Sur Mesure<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rumi est le po\u00e8te soufi le plus c\u00e9l\u00e8bre d'Iran (connu sous le nom de Mowlana). 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