<\/h2>\nBain Traditionnel Iranien<\/h2>\n
Avant de pr\u00e9senter les plus anciens hammams Persans, passons en revue quelques informations int\u00e9ressantes sur l’histoire de bain.<\/p>\n
Pendant des milliers d’ann\u00e9es, lavage du corps dans les rivi\u00e8res a \u00e9t\u00e9 une pratique religieuse pour la plupart des nations. Les \u00c9gyptiens se baignaient dans le Nil et les Indiens se baignaient dans le Gange<\/a>. La premi\u00e8re r\u00e9f\u00e9rence au bain se trouve dans la Torah dans le livre du L\u00e9vitique (versets 7-16), et il y a plus de 3 000 ans, une baignoire et un syst\u00e8me d’\u00e9gouts ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts dans les ruines du palais de l’empereur grec.<\/p>\n <\/p>\n Des vestiges de thermes grecs et romains datant d’environ 1700 av. \u00c0 la fin du XIIIe si\u00e8cle, Marco Polo<\/strong> a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de 300 bains publics chauds et froids dans une ville chinoise qui \u00e9taient utilis\u00e9s quotidiennement par la population locale ordinaire. Ceci malgr\u00e9 le fait que les Britanniques ont d\u00e9test\u00e9 se baigner pendant des si\u00e8cles dans la mesure o\u00f9 la reine Elizabeth I (XVIe si\u00e8cle) \u00e9tait fi\u00e8re de prendre un bain quatre fois par an. Jusqu’\u00e0 bien plus tard, la baignade \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 l’aristocratie et aux riches dans de nombreuses villes europ\u00e9ennes.<\/p>\n <\/p>\n Les bains ont historiquement \u00e9t\u00e9 importants non seulement en termes de sant\u00e9 et d’hygi\u00e8ne, mais \u00e9galement d’un point de vue social et culturel en tant que lieu de rencontre pour socialiser. Cette culture a surv\u00e9cu jusqu’\u00e0 ce jour et a conserv\u00e9 son charme en raison de l’architecture unique et de la beaut\u00e9 des bains historiques. Bien que l’hygi\u00e8ne personnelle soit dite en tr\u00e8s mauvais \u00e9tat au Moyen \u00c2ge, il existe des bains attribu\u00e9s \u00e0 la Gr\u00e8ce antique qui remontent \u00e0 100 avant JC. Cependant, les bains ont acquis un style \u00e0 l’\u00e9poque romaine.<\/p>\n Depuis l’\u00e9poque de l’Empire romain vers 33 avant JC, il reste environ 170 bains. Ils se composent d’une piscine ou d’un bassin, de magnifiques sculptures, d’une biblioth\u00e8que et d’un grand jardin, qui servaient aux jeux et aux sports. Il existe des sites similaires en M\u00e9sopotamie, \u00e0 Babylone, dans l’\u00c9gypte ancienne et en Inde, mais les premiers b\u00e2timents publics sp\u00e9cialement construits pour la baignade sont les romains. Une caract\u00e9ristique distinctive du \u00ab\u00a0bain romain\u00a0\u00bb est l’installation de chauffage de l’eau gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me de chauffage similaire \u00e0 une chaudi\u00e8re.<\/p>\n Ce qui est largement connu du style de bain romain dans le monde aujourd’hui est le \u00ab\u00a0bain turc\u00a0\u00bb. Les bains qui existaient dans les r\u00e9gions anatoliennes de Turquie sont divis\u00e9s en deux groupes. Le premier sont les bains qui se forment autour des sources naturelles ou des stations thermales. L’autre groupe est celui des bains dont l’eau a des propri\u00e9t\u00e9s curatives et est potable.<\/p>\n En plus des nombreux bains abandonn\u00e9s qui existent actuellement dans les villes anatoliennes en Turquie, des centaines de bains historiques sont encore utilis\u00e9s par les touristes et les habitants. La plupart des bains construits en Turquie remontent \u00e0 la p\u00e9riode ottomane, de sorte qu’\u00e0 cette \u00e9poque, imm\u00e9diatement apr\u00e8s la conqu\u00eate de chaque ville, le bain \u00e9tait l’un des premiers b\u00e2timents \u00e0 \u00eatre construit.<\/p>\n L’utilisation des bains de mani\u00e8re traditionnelle est encore courante les jeudis soirs et \u00e0 l’occasion des f\u00eates religieuses et les c\u00e9r\u00e9monies de mariage dans de nombreuses villes d’Anatolie, en Turquie, de sorte que les bains traditionnels lors de journ\u00e9es sp\u00e9ciales accueillent de nombreux hommes et femmes qui se baignent et voir et se r\u00e9unir \u00e0 nouveau.<\/p>\n La construction des premiers bains en Iran remonte \u00e0 3000 ans. Dans les textes litt\u00e9raux persans, la premi\u00e8re construction du hammam est attribu\u00e9e au roi Jamshid, le roi mythique d’Iran. La propret\u00e9 \u00e9tait l’une des conditions pour participer aux c\u00e9r\u00e9monies religieuses zoroastriennes, et donc l’existence d’un bain \u00e9tait n\u00e9cessaire pour r\u00e9pondre \u00e0 ce besoin. Selon cette pens\u00e9e, la d\u00e9pendance mutuelle d’un corps pur et d’un esprit pur \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme une grande b\u00e9n\u00e9diction. Pour cette raison, ils se lavaient toujours afin d’\u00e9liminer la pollution et les p\u00e9ch\u00e9s, et des temples \u00e9taient am\u00e9nag\u00e9s en faveur de la d\u00e9esse Anahita, la gardienne de l’eau. Bien que nous ne connaissions pas les rituels dans les temples d’Anahita, il est fort probable que la c\u00e9r\u00e9monie de purification ait \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e en rapport avec l’eau. Apr\u00e8s l’arriv\u00e9e de l’islam en Iran, la baignade a continu\u00e9 \u00e0 conserver son aspect religieux, et la plupart des bains ont \u00e9t\u00e9 construits \u00e0 proximit\u00e9 des mosqu\u00e9es ou des march\u00e9s et dans le centre-ville.<\/p>\n <\/p>\n Un autre point int\u00e9ressant \u00e0 propos des bains iraniens est les bains dot\u00e9s. Ces bains ont \u00e9t\u00e9 financ\u00e9s par des dons d\u00e9di\u00e9s aux personnes ; afin que chacun puisse se pr\u00e9parer \u00e0 ses pratiques religieuses, avec un corps propre et un bain. Les bains refl\u00e9taient aussi dans une certaine mesure le statut social de la population ; Les gens riches avaient des bains priv\u00e9s dans leurs maisons, et les gens de la classe moyenne ou pauvre allaient aux bains publics pour se baigner. Il faut aussi mentionner que les bains en Iran et bien s\u00fbr dans les pays islamiques \u00e9taient divis\u00e9s en deux parties pour les femmes et les hommes, et certaines heures de la journ\u00e9e \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9es aux femmes et d’autres aux hommes.<\/p>\n Les Iraniens appelaient les bains Hammam ou Garm-Abeh. Dans ces bains, des activit\u00e9s telles que le lavage du corps, le frottement, le massage, l’\u00e9pilation du corps, les ventouses, le renforcement des cheveux avec des m\u00e9dicaments \u00e0 base de plantes, etc. ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es. Les bains publics en Iran, en plus d’\u00eatre un endroit pour se laver et les choses mentionn\u00e9es, \u00e9taient aussi un endroit o\u00f9 les gens se r\u00e9unissaient, bavardaient, fumaient du narguil\u00e9 et buvaient du th\u00e9, et m\u00eame mangeaient ! Les Iraniens croyaient que le fait de se baigner et de socialiser avec des amis, des voisins ou des parents dans le bain aidait \u00e0 avoir une soci\u00e9t\u00e9 agr\u00e9able.<\/p>\n Avec l’av\u00e8nement de l’architecture moderne en Iran et l’arriv\u00e9e de l’eau courante dans les maisons, les architectes ont r\u00e9alis\u00e9 le point simple qui peut construire une salle de bain s\u00e9par\u00e9e pour chaque maison. Par cons\u00e9quent, l’importance des bains publics a \u00e9t\u00e9 perdue et les bains sont tomb\u00e9s de la prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n Mais la construction de thermes historiques et leurs vestiges avec des designs uniques et attrayants peuvent \u00eatre trouv\u00e9s dans les vieilles villes et quartiers de tout l’Iran. Beaucoup d’entre eux ont \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9s en raison de la perte d’usage et certains ont \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement d\u00e9molis et remplac\u00e9s par un autre b\u00e2timent. Quelques chanceux ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9s avec l’aide de l’Organisation du patrimoine ou ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s en mus\u00e9es ou en salons de th\u00e9 traditionnels.<\/p>\n <\/p>\n Dans l’\u00e9tude spatiale de tous les bains dans des contextes urbains et leur comparaison, nous voyons que presque tous les bains ont les m\u00eames \u00e9l\u00e9ments. Tous les hammams persans se composent de quatre sections principales et de zones de service suppl\u00e9mentaires adjacentes \u00e0 ces sections principales. Chaque section a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour cr\u00e9er trois atmosph\u00e8res diff\u00e9rentes en termes de temp\u00e9rature (froide, chaude et temp\u00e9r\u00e9e). La construction des bains a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue sur la base des quatre principaux temp\u00e9raments ou quatre natures connues dans la m\u00e9decine traditionnelle iranienne, \u00e0 savoir chaud, froid, sec et humide, car la sant\u00e9 humaine \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e dans l’\u00e9quilibre entre ces natures.<\/p>\n La disposition du hammam iranien se compose de quatre sections principales\u00a0:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L’entr\u00e9e est g\u00e9n\u00e9ralement une petite pi\u00e8ce octogonale o\u00f9 le propri\u00e9taire du hammam ou le gardien accueille les clients. C’est l\u00e0 que les clients peuvent payer l’entr\u00e9e et laisser leurs objets de valeur. La plupart des bains ont une entr\u00e9e sp\u00e9ciale avec des peintures murales repr\u00e9sent\u00e9es sur la porte.<\/p>\n En passant par l’entr\u00e9e par un couloir ou une s\u00e9rie d’escaliers, nous entrons dans Sarbineh. Sarbine est toujours plac\u00e9e en biais pour ne pas \u00eatre vue de l’entr\u00e9e.<\/p>\n <\/p>\n Sarbineh ou Bineh est un endroit pour se pr\u00e9parer \u00e0 entrer dans le caldarium ou \u00e0 sortir de la salle de bain. Sarbineh a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 un lieu pour se d\u00e9shabiller, se procurer des serviettes, et sert d’attente avant d’entrer dans le caldarium ou de se s\u00e9cher apr\u00e8s le bain. Il existe plusieurs plates-formes o\u00f9 les gens peuvent s’asseoir, discuter avec des compagnons, se reposer, prendre une tasse de th\u00e9 et fumer un narguil\u00e9. La temp\u00e9rature de Sarbineh est froide et s\u00e8che.<\/p>\n <\/p>\n Le couloir qui relie Sarbineh au caldarium ; cet espace avait la forme d’un vestibule sinueux pour que l’on puisse aller au vestiaire depuis le caldarium avec un peu de retard \u2013 sans avoir froid. De plus, le vestibule Mian Dar ne permet pas facilement les \u00e9changes d’air entre l’air ext\u00e9rieur et int\u00e9rieur et emp\u00eache le gaspillage de la chaleur accumul\u00e9e dans le caldarium.<\/p>\n Il s’agissait d’une pi\u00e8ce tr\u00e8s chaude et humide, chauff\u00e9e par un syst\u00e8me de chauffage au sol utilisant des tunnels avec de l’air chaud provenant de la fournaise. C’\u00e9tait la section la plus chaude de la s\u00e9quence r\u00e9guli\u00e8re des salles de bain. Il y avait autrefois une piscine au milieu du caldarium et des bassins d’eau froide autour.<\/p>\n Un certain nombre d’espaces de service tels que des toilettes et des cabines sp\u00e9ciales pour l’\u00e9pilation sont g\u00e9n\u00e9ralement pr\u00e9sents dans la plupart des hammams persans.<\/p>\n Voici une liste des hammams historiques c\u00e9l\u00e8bres en Iran :<\/p>\n <\/p>\n1<\/span>\n <\/p>\n Le bain du Sultan Amir Ahmad est l’un des bains historiques les plus importants de Kachan<\/a>, qui a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9 en 1976 comme l’un des patrimoines nationaux de l’Iran. Ce bain a une superficie de 1102 m\u00e8tres carr\u00e9s et tire son nom de l’Imamzadeh adjacent. D’apr\u00e8s les artefacts obtenus lors du tremblement de terre de 1150, ce bain a \u00e9t\u00e9 construit pendant la p\u00e9riode seldjoukide, mais son vestiaire appartient \u00e0 la p\u00e9riode Qajar du XIXe si\u00e8cle. Certains pensent que le bain a \u00e9t\u00e9 reconstruit sur les ruines du bain pr\u00e9c\u00e9dent et qu’un petit bain y a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9. La municipalit\u00e9 de Kashan a achet\u00e9 cette mosqu\u00e9e historique en 1996 pour la sauver de la destruction en la r\u00e9parant et en la restaurant.<\/p>\n Ce hammam a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en salle \u00e0 manger traditionnelle pendant un certain temps apr\u00e8s sa r\u00e9novation, jusqu’\u00e0 ce qu’il soit finalement transform\u00e9 en mus\u00e9e et il est aujourd’hui sous la tutelle de la municipalit\u00e9 de Kashan. Les d\u00e9corations attrayantes, les sculptures en pl\u00e2tre et les stucs \u00e0 la chaux, les carreaux bleus et dor\u00e9s, les plafonds vo\u00fbt\u00e9s, les peintures murales et les vitraux du sultan Amirahmad Hammam ont fait de cette collection une \u0153uvre sp\u00e9ciale et spectaculaire.<\/p>\n <\/p>\n2<\/span>\n Depuis le r\u00e8gne de Karim Khan Zand – VAKIL – de belles \u0153uvres et monuments ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9s \u00e0 Chiraz<\/a>. L’un de ces chefs-d’\u0153uvre s’appelle le bain Vakil (Hammam Vakil), qui a une superficie de 11 000 m\u00e8tres carr\u00e9s, 8 660 m\u00e8tres d’infrastructure, 120 m\u00e8tres de long et 80 m\u00e8tres de large. Il a \u00e9t\u00e9 construit par Karim Khan Zand dans le quartier de Darb Shahzadeh, aujourd’hui rue Taleghani. La salle de bain a la forme d’un cube et son entr\u00e9e se situe c\u00f4t\u00e9 nord. La fa\u00e7ade nord de la salle de bain donnait sur l’aire de jeux, qui fut ensuite d\u00e9molie et remplac\u00e9e par une petite rue. Hammam Vakil est connu comme tr\u00e8s pr\u00e9cieux en termes d’architecture et d’esth\u00e9tique et a maintenant \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 en mus\u00e9e du tapis d’Iran par l’Organisation du patrimoine culturel de la province du Fars.<\/p>\n <\/p>\n3<\/span>\n <\/p>\n Hammam de Ganj Ali Khan\u00a0est l’un des principaux \u00e9l\u00e9ments du complexe \u00ab\u00a0Ganj Ali Khan\u00a0\u00bb \u00e0 Kerman<\/a>, qui a \u00e9t\u00e9 construit en 1611. Ganj Ali Beyk, surnomm\u00e9 Ganj Ali Khan, \u00e9tait l’un des dirigeants de Kerman sous le r\u00e8gne de Shah Abbas I, qui a effectu\u00e9 d’importants travaux de g\u00e9nie civil \u00e0 Kerman. Il a cr\u00e9\u00e9 une grande place au milieu de la ville pour accueillir des promenades publiques. Cette place, longue de plus de cent m\u00e8tres et large de cinquante m\u00e8tres, est entour\u00e9e sur quatre c\u00f4t\u00e9s de monuments tels qu’une \u00e9cole (madrasa), un caravans\u00e9rail, un bain public, un r\u00e9servoir d’eau et la menthe de la ville. Il s’agit d’une excellente collection de travaux de g\u00e9nie civil de l’\u00e8re safavide<\/p>\n Situ\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 sud de la place Ganj Ali Khan, les bains publics Ganj Ali (1631 apr\u00e8s JC) ont \u00e9t\u00e9 convertis en mus\u00e9e anthropologique en 1971. L’entr\u00e9e du b\u00e2timent est peinte d’ornements de l’\u00e9poque safavide. Les bains de Ganjali sont des \u0153uvres d’architecture uniques d\u00e9cor\u00e9es avec des carreaux, des peintures, des stucs et des arches exquises.<\/p>\n Dans la section Sarbineh et la cour principale du bain, il y a de nombreuses statues grandeur nature. Ces statues ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7ues \u00e0 la facult\u00e9 des beaux-arts de l’Universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran en 1973, puis transf\u00e9r\u00e9es dans ce mus\u00e9e.<\/p>\n <\/p>\n4<\/span>\n <\/p>\n Le bain Haj Dadash\u00a0est l’un des monuments historiques de\u00a0Zanjan<\/a>. Ce bain est le seul bain \u00e0 piliers en pierre de Zanjan, dont le toit principal repose sur quatre piliers en pierre. Le b\u00e2timent est estim\u00e9 \u00e0 environ 150 \u00e0 200 ans. Maintenant, avec la pr\u00e9servation de la texture du bain et avec quelques changements, cet endroit est utilis\u00e9 comme salle \u00e0 manger et est un bon endroit \u00e0 visiter \u00e0 Zanjan.<\/p>\n Si vous recherchez le bain historique le plus c\u00e9l\u00e8bre d’Ispahan<\/a>, vous devriez vous rendre au bain Sheikh Baha’i, qui a \u00e9t\u00e9 construit pendant la p\u00e9riode safavide et au 17\u00e8me si\u00e8cle par l’ordre de Shah Abbas I. Le bain Sheikh Baha’i d’Ispahan est con\u00e7u par le c\u00e9l\u00e8bre scientifique \u00ab\u00a0Sheikh Baha’i\u00a0\u00bb et est connu comme un monument myst\u00e9rieux en raison de ses caract\u00e9ristiques uniques\u00a0; il \u00e9tait chauff\u00e9 avec une seule bougie !<\/p>\n Le syst\u00e8me de chauffage de ce bain est l’un des chefs-d’\u0153uvre d’ing\u00e9nierie utilisant les lois de la physique et de la chimie. La chaudi\u00e8re \u00e0 eau de ce bain fonctionnait avec un syst\u00e8me de gaz m\u00e9thane provenant des canaux d’\u00e9gout de la Grande Mosqu\u00e9e.<\/p>\n La th\u00e9orie la plus r\u00e9aliste sur le combustible du radiateur est un syst\u00e8me de canalisations souterraines en c\u00e9ramique qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert entre les toilettes publiques de la grande mosqu\u00e9e de la congr\u00e9gation (mosqu\u00e9e Jame) et le hammam Sheikh Bahai. Des gaz probablement inflammables comme le m\u00e9thane et les oxydes de soufre ont conduit \u00e0 la torche de la piscine chauff\u00e9e par la m\u00e9thode d’aspiration naturelle et le m\u00e9thane et les oxydes de soufre ont br\u00fbl\u00e9 directement comme source de chauffage dans la torche, ou ces gaz ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s \u00e0 partir des d\u00e9chets du hammam. Selon d’anciens habitants du quartier, il y avait un marais artificiel derri\u00e8re le Garmkhaneh et des eaux us\u00e9es ont vol\u00e9 dans le marais et le gaz n\u00e9cessaire a \u00e9t\u00e9 obtenu \u00e0 partir de ce marais.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\nHistoire du hammam<\/h2>\n
Du bain romain au turc<\/h3>\n
![\"bain](\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/images\/Bathhouse\/Roman-Bath-Plan.jpg\" "\\"bain")
<\/p>\n<\/h3>\n
Bain turc<\/h3>\n
![\"Histoire](\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/images\/Bathhouse\/Turkish-Bath.jpg\" "\\"Histoire")
<\/p>\n<\/h2>\n
Histoire du hammam persan<\/h2>\n
La structure architecturale du bain<\/h3>\n
Sar Dar\u00a0| Le point de connexion \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur du Hammam<\/h4>\n
Sarbineh\u00a0| Le vestiaire o\u00f9 les gens pouvaient se d\u00e9shabiller<\/h4>\n
Mian Dar\u00a0| Le couloir de liaison<\/h4>\n
Garm Abeh\u00a0| Caldarium (Lavoir)<\/h4>\n
<\/h2>\n
Bains historiques d’Iran<\/h2>\n
Bain du Sultan Amir Ahmad – Kachan<\/h3>\n
![\"Sultan](\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/images\/Bathhouse\/Sultan-Amad-Hammam-Kashan-Iran.jpg\" "\\"hamam")
<\/h3>\nBain Vakil – Chiraz<\/h3>\n
![\"hamam](\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/images\/Bathhouse\/Vakil-Bath-Shiraz-Iran.jpg\" "\\"hamam")
<\/p>\nBain de Ganj Ali Khan – Kerman<\/h3>\n
![\"hamam](\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/images\/Bathhouse\/Ganj-Ali-Khan-Bath.jpg\" "\\"hamam")
<\/p>\nBain Haj Dadash Zanjan<\/h3>\n
![\"hamam](\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/images\/Bathhouse\/Haji-Dadash-Bath-Zanjan-Iran.jpg\" "\\"hamam")
<\/p>\n<\/h3>\n5<\/span>\n
<\/h3>\n
Bain de Cheikh Baha’i – Ispahan<\/h3>\n
![\"hamam](\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/images\/Bathhouse\/Ali-Gholi-Agha-Bath.jpg\" "\\"hamam")
<\/a><\/p>\n![\"hamam](\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/images\/Gardens\/fin-garden-UNESCO-Iransafar-Tours-.jpg\" "\\"hamam")
Jardin Fin , Kachan, Iran\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n![\"hamam](\"https:\/\/www.iransafar.co\/wp-content\/uploads\/2021\/images\/qazvin\/Qajar-Bath-Qazvin.jpg\" "\\"hamam")
<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"