La place Naqsh-e Jahan, également connue sous le nom de la place de l’Imam, est située au cœur d’Ispahan, en Iran. Construite au début du XVIIe siècle sous le règne du Shah Abbas Ier de la dynastie des Safavides, cette place est un exemple remarquable de l’architecture islamique persane.
Elle est entourée de monuments historiques importants, dont la mosquée de l’Imam (Masjed-e Shah), le palais Ali Qapu, la mosquée du Sheikh Lotfollah et le grand bazar d’Ispahan. La place elle-même mesure environ 560 mètres de long et 160 mètres de large, faisant d’elle l’une des plus grandes places publiques au monde.
La place Naqsh-e Jahan est non seulement un centre touristique majeur, mais aussi un site du patrimoine mondial de l’UNESCO. Elle témoigne de l’importance culturelle et historique d’Ispahan, qui était autrefois l’une des villes les plus prospères de l’Empire safavide.
Les visiteurs de la place peuvent admirer l’architecture splendide, se promener dans les jardins et les arcades, et profiter des nombreuses boutiques et cafés qui bordent la place. La place Naqsh-e Jahan est un lieu incontournable pour ceux qui souhaitent découvrir la richesse du patrimoine iranien.
Histoire de la Place Naqsh-e Jahan
Les monuments historiques situés aux quatre côtés de la place Naqsh-e Jahan comprennent le palais Ali Qapu, la mosquée du Shah (mosquée de l’Imam), la mosquée du Sheikh Lotfollah et la porte Qeysarieh, qui est l’entrée principale du bazar d’Ispahan. De plus, il y a deux cents boutiques à deux étages autour de la place, qui sont généralement un marché pour l’art et l’artisanat iranien. Avant que la ville d’Ispahan ne soit choisie comme capitale de l’Empire safavide, il y avait un jardin Naqsh-e Jahan qui était également le site des bâtiments gouvernementaux et du palais des dirigeants Timourides et Agh Qoyunlu.
La construction de la place dans sa forme actuelle a été réalisée sous le règne de Shah Abbas Ier en 1598. Deux architectes nommés Mohammad Reza Isfahani et Ali Akbar Isfahani sont connus comme les concepteurs et les constructeurs de la place qui l’ont construite dans sa forme actuelle. Les noms de ces deux architectes peuvent être vus sur les entrées des bâtiments autour de la place. Sheikh Baha’i a également été chargé de la conception et de la supervision de la construction de certaines structures environnantes. Le voyageur français Jean Chardin, qui a voyagé à Ispahan en 1673, a qualifié Naqsh-e Jahan de plus belle place du monde.
Fonction
Pendant le règne de Shah Abbas le Grand et de ses successeurs, cette place était préparée pour des matchs de polo, des parades militaires, des illuminations et divers spectacles lors des jours de célébrations royales, et les autres jours, elle était un lieu de promenade et de shopping pour les habitants. Deux paires de poteaux de but en pierre de polo subsistent encore sur les côtés du terrain, considérés comme les plus anciens poteaux de but de polo au monde.
Les matchs de polo attiraient non seulement les membres de la cour mais aussi les habitants de la ville qui venaient assister à ce sport exaltant.
La place, avec ses dimensions vastes, était idéale pour ces compétitions. Deux paires de poteaux de but en pierre, qui subsistent encore aujourd’hui, témoignent de l’usage ancien de ce terrain pour le polo. Ces poteaux de but sont considérés comme les plus anciens au monde.
Les matchs de polo étaient souvent accompagnés de parades militaires, d’illuminations et d’autres spectacles festifs. La place devenait alors un lieu de rassemblement où l’on pouvait sentir l’effervescence de la vie culturelle et sociale de l’époque safavide. Les spectacles de polo sur la place Naqsh-e Jahan restent une partie emblématique de l’histoire d’Ispahan, illustrant l’importance du sport et des loisirs dans la vie de la cour safavide.
La place Naqsh-e Jahan était également le site de grands marchés du vendredi. L’une des premières cérémonies officielles qui s’est tenue sur cette place était un festin en l’honneur du retour triomphal de l’Imam Gholi Khan après la conquête de l’île d’Hormoz jusqu’à la capitale, Ispahan. Chardin rapporte que jusqu’à 50 000 lumières étaient allumées sur la place pendant les festivités. Une description détaillée de cette place a été donnée par des voyageurs européens célèbres tels que Chardin, Jean-Baptiste Tavernier, Pietro Delavalle, Sanson, Engelbert Kempfer et d’autres qui ont visité Ispahan depuis l’époque safavide, et tous ont loué la beauté de la place. Après la victoire de la Révolution islamique, cette place est également un lieu de prière du vendredi et de rassemblements politiques.
Dans l’ensemble, ce design spécial d’une place, caractérisé comme une place iranienne, est un lien entre le bazar, le centre gouvernemental et les lieux religieux tels que les mosquées. Avant la place d’Ispahan, il y avait une ancienne place au même endroit – appelée la place Atigh – avec presque la même disposition. Il existe des exemples similaires de places iraniennes dans le complexe Amirchakhmaq de Yazd, la place Shah de Qazvin et la place Saheb Abad à Tabriz. Naqsh-e Jahan était l’une des plus grandes places du monde au XVIIe siècle et aujourd’hui, elle est considérée comme la deuxième plus grande place au monde après la place Tiananmen de Pékin.
Lieux à visiter sur la place Naqsh-e Jahan
Chacun des monuments historiques construits sur cette place était un symbole de la vie civile, de la communauté urbaine et aussi de la solidarité nationale. La grande mosquée Abbasi ou mosquée du Shah sur le côté sud de la place servait de plus grand centre social d’Ispahan. Cette mosquée était construite pour de grands rassemblements de personnes à diverses occasions. La mosquée Sheikh Lotfollah sur le côté est de la place était un centre religieux privé pour la famille royale, et le palais Ali Qapu situé sur le côté ouest de la place était le principal bâtiment gouvernemental.
La longueur de la place Naqsh-e Jahan est de plus de 525 mètres et sa largeur atteint 160 mètres. La place est entourée de 200 boutiques qui forment un fantastique marché d’artisanat.
Plan de la place Naqsh-e Jahan
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Palais Ali Qapu
Le Palais Ali Qapu, situé sur la place Naqsh-e Jahan à Ispahan, est l’un des plus beaux exemples de l’architecture safavide. Le bâtiment d’Ali Qapu attire l’attention de nombreux visiteurs nationaux et étrangers par son architecture remarquable et ses décorations exceptionnelles réalisées par des artistes iraniens célèbres. Les parties les plus importantes du Palais Ali Qapu sont l’entrée du palais, les salles luxueuses, la salle de musique au dernier étage et les œuvres d’art proéminentes dans différentes parties du palais. Les fondations principales de ce manoir sont en bois, ce qui ajoute à l’attrait architectural de cet endroit.
Palais Ali Qapu, Ispahan, Iran
Pendant l’ère safavide, le style architectural et l’ornementation des structures construites étaient parmi les arts les plus importants. Les constructions safavides en Iran sont probablement les monuments les plus attractifs de l’architecture iranienne. Les artistes et architectes de la période safavide ont laissé des chefs-d’œuvre d’art, la plupart d’entre eux exécutés sur les ordres de Shah Abbas Ier, qui était un roi amateur d’art. Une collection de bâtiments remarquables, y compris le Palais Chehel Sotoun, Hasht Behesht, la Salle des Miroirs, le Pavillon Namakdan, la Salle Ashraf, etc., ont tous été construits pendant cette période magnifique.
Le Palais Ali Qapu est l’un des bâtiments qui ont subi de nombreux changements au fil des décennies et il a été agrandi pendant le règne de Shah Abbas le Grand. Il était officiellement utilisé pour des occasions formelles, des rassemblements, des réunions et également comme balcon royal pour observer les jeux et les compétitions. Ce site est situé sur le côté ouest de la place Naqsh-e Jahan, en face de la mosquée Sheikh Lotfollah. Dans le passé, le manoir Ali Qapu était également appelé « la maison bénie du gouvernement » ou le « palais du gouvernement ». Le Palais a une superficie de 1800 mètres carrés et 6 étages.
Le mot « Ali Qapu » se compose de deux parties, Ali et Qapu, qui ensemble signifient « Grande Porte ». Le Palais Ali Qapu, avec son architecture en bois magnifique, est l’un des plus grands et des plus splendides bâtiments de son époque et a été construit au début du XVIIe siècle. C’est un bâtiment de 6 étages d’une hauteur d’environ 48 mètres. Dans ce bâtiment, les différents étages sont reliés entre eux par trois escaliers étroits. Au premier étage, il y a deux salles principales appelées « Sadr Khaneh » ou « Kashik Khaneh », utilisées pour les affaires administratives.
L’une des parties les plus belles du Palais Ali Qapu est la salle de musique située au dernier étage. Sur les murs et le plafond de cette salle, il y a de magnifiques travaux de plâtre avec des compartiments décoratifs découpés qui améliorent l’effet acoustique en reflétant le son de la musique dans la salle. La salle de musique comporte trois pièces, dont deux grandes et une plus petite.
palais Ali Qapu, Ispahan, Iran
Pendant l’ère safavide, le style architectural et l’ornementation des structures construites étaient parmi les arts les plus importants. Les constructions safavides en Iran sont probablement les monuments les plus attractifs de l’architecture iranienne. Les artistes et architectes de la période safavide ont laissé des chefs-d’œuvre d’art, la plupart d’entre eux exécutés sur les ordres de Shah Abbas Ier, qui était un roi amateur d’art. Une collection de bâtiments remarquables, y compris le Palais Chehel Sotoun, Hasht Behesht, la Salle des Miroirs, le Pavillon Namakdan, la Salle Ashraf, etc., ont tous été construits pendant cette période magnifique.
Le Palais Ali Qapu est l’un des bâtiments qui ont subi de nombreux changements au fil des décennies et il a été agrandi pendant le règne de Shah Abbas le Grand. Il était officiellement utilisé pour des occasions formelles, des rassemblements, des réunions et également comme balcon royal pour observer les jeux et les compétitions. Ce site est situé sur le côté ouest de la place Naqsh-e Jahan, en face de la mosquée Sheikh Lotfollah. Dans le passé, le manoir Ali Qapu était également appelé « la maison bénie du gouvernement » ou le « palais du gouvernement ». Le Palais a une superficie de 1800 mètres carrés et 6 étages.
Le mot « Ali Qapu » se compose de deux parties, Ali et Qapu, qui ensemble signifient « Grande Porte ». Le Palais Ali Qapu, avec son architecture en bois magnifique, est l’un des plus grands et des plus splendides bâtiments de son époque et a été construit au début du XVIIe siècle. C’est un bâtiment de 6 étages d’une hauteur d’environ 48 mètres. Dans ce bâtiment, les différents étages sont reliés entre eux par trois escaliers étroits. Au premier étage, il y a deux salles principales appelées « Sadr Khaneh » ou « Kashik Khaneh », utilisées pour les affaires administratives.
L’une des parties les plus belles du Palais Ali Qapu est la salle de musique située au dernier étage. Sur les murs et le plafond de cette salle, il y a de magnifiques travaux de plâtre avec des compartiments décoratifs découpés qui améliorent l’effet acoustique en reflétant le son de la musique dans la salle. La salle de musique comporte trois pièces, dont deux grandes et une plus petite.
Salle de Musique du Palais Ali Qapu, Ispahan
La salle de musique du Palais Ali Qapu est l’une des parties les plus remarquables du bâtiment. Située au dernier étage du palais, cette salle est célèbre pour ses travaux de stuc exceptionnels qui témoignent de l’habileté et du raffinement des artisans safavides.Les murs et le plafond de la salle de musique sont ornés de magnifiques décorations en stuc, avec des motifs délicats et des compartiments décoratifs découpés avec précision. Ces ornements en stuc sont non seulement esthétiques mais jouent également un rôle acoustique important. La conception des découpes et des motifs permet de diffuser et de réfléchir le son de manière optimale, créant ainsi une acoustique exceptionnelle pour les performances musicales.
Les détails du travail de stuc dans cette salle sont particulièrement remarquables pour leur finesse et leur complexité. Les motifs géométriques et floraux, ainsi que les éléments décoratifs sculptés, ajoutent une dimension visuelle impressionnante tout en améliorant l’expérience acoustique. Cette salle de musique était conçue pour accueillir des concerts et des spectacles musicaux, reflétant le goût raffiné et l’amour de la musique de la cour safavide.
En somme, la salle de musique du Palais Ali Qapu est un chef-d’œuvre d’architecture et d’artisanat, illustrant la richesse culturelle et l’excellence artistique de la période safavide.
Mosquée Sheikh Lotfollah
Ispahan a été choisie comme capitale de l’Iran en 1598. Pendant cette période, des projets d’urbanisme et de construction tels que la rue Chahar Bagh, la place Naqsh-e Jahan et la mosquée de l’Imam ont été entrepris. C’est également à cette époque que Shah Abbas a ordonné la construction de la mosquée Masjed-e Sheikh Lotfollah, et ainsi, les fondations de la nouvelle mosquée ont été posées sur les ruines d’une ancienne mosquée située à cet endroit. L’architecte Mohammad Reza Isfahani a pris en charge la construction de cette mosquée, qu’il a achevée en 18 ans. La mosquée Sheikh Lotfollah était réservée exclusivement à Shah Abbas et à la famille royale, et le public n’était pas autorisé à y entrer. Il semble que Shah Abbas se rendait dans cette mosquée chaque jour, depuis son ouverture en 998 de l’Hégire jusqu’à la fin de sa vie.
Sheikh Lotfollah était l’un des plus grands érudits chiites ayant vécu dans la région de Jabal Amel, dans l’actuel Liban. Il est venu en Iran sur l’invitation officielle de Shah Abbas Ier, accompagné de plusieurs autres dirigeants chiites, pour répandre les enseignements du chiisme comme nouvelle secte en Iran.
Agencement de la Mosquée
Le plan de cette mosquée est atypique car elle ne possède ni minaret ni cour, et des escaliers mènent à l’entrée. Cela est probablement dû au fait que la mosquée n’a jamais été destinée à un usage public et était conçue pour servir de lieu de culte pour les femmes du harem du shah. Le sanctuaire ou la salle de prière est accessible par un couloir sinueux où les yeux s’habituent à l’obscurité tandis que des jeux de lumière subtils se reflètent sur les carreaux bleus profonds. Ce couloir est essentiel à la fois dans le design et la fonction de la mosquée, car il conduit le fidèle depuis la grande place extérieure vers une salle de prière orientée vers La Mecque, sur un axe complètement différent.
La mosquée Sheikh Lotfollah est ainsi un exemple remarquable d’architecture et de design sacré, reflétant la richesse culturelle et spirituelle de l’époque safavide.
La salle de prière principale de la mosquée Sheikh Lotfollah impressionne par son art et sa spiritualité. Ce sanctuaire est un carré de 19 mètres de côté, où la complexité des mosaïques qui décorent les murs et le dôme extraordinairement beau, avec ses motifs jaunes rétrécissant, constitue un chef-d’œuvre de l’art. Les faisceaux de lumière qui filtrent à travers les rares fenêtres en treillis situées en hauteur créent un jeu de lumière et d’ombre en constante évolution qui enrichit l’espace et donne une qualité tangible à l’air vide. Le Mihrab est l’un des plus beaux d’Iran, avec une niche exceptionnellement haute ; un montage calligraphique mentionne le nom de l’architecte et la date de 1619.
Mosquée de l’Imam d’Ispahan
La mosquée de l’Imam, anciennement connue sous le nom de mosquée du Shah ou mosquée Abbasi Grande, est le lieu religieux le plus important de la période safavide dans la ville d’Ispahan, tant en termes de grandeur architecturale que de caractéristiques artistiques. La construction de la mosquée Abbasi Grande, située du côté sud de la place Naqsh-e Jahan, a commencé en 1611 sur l’ordre de Shah Abbas Ier et a duré 18 ans. Bien que certains projets de décoration raffinés aient continué même après la mort du roi.
Mosquée de l’Imam, Ispahan
Plan de la Mosquée de l’Imam
L’entrée principale de cette mosquée est située sur le côté sud de la place Naqsh-e Jahan. D’autres entrées se trouvent dans les quartiers environnants pour permettre un accès plus rapide et plus facile aux habitants de ces zones. Derrière l’entrée, un couloir commence et conduit les visiteurs vers la cour intérieure. Ce couloir forme un angle de 45 degrés, visant à aligner la mosquée avec La Mecque tout en préservant l’intégrité de la place.
La hauteur du gigantesque dôme de la mosquée de l’Imam est de 52 mètres, la hauteur des minarets du Iwan sud est de 48 mètres et la hauteur des minarets situés à l’entrée de la place Naqsh-e Jahan est de 42 mètres.
Voici le plan complet de la mosquée de l’Imam :
Grand Bazar d’Ispahan
Datant de plus de 400 ans, le Grand Bazar d’Ispahan est l’un des plus grands et des plus anciens marchés connus du Moyen-Orient. Ce bazar d’Ispahan a été construit pendant la période safavide et a été étendu pendant la période Qajar (19e siècle). Selon certains historiens, c’est le grand bazar qui a façonné l’architecture d’Ispahan, mais aujourd’hui, ce bazar historique est limité à la place Naqsh-e Jahan jusqu’à la mosquée du Vendredi.
Il y a des boutiques dans ce marché qui ont continuellement offert les mêmes marchandises depuis 400 ans jusqu’à aujourd’hui. Ce marché, qui accueillait autrefois divers métiers tels que la reliure, la fabrication de boîtes, la couture, le tissage, la forge et la chaussure, est aujourd’hui principalement dédié à la vente de vêtements, de sucreries et de souvenirs. Le Bazar d’Ispahan est le meilleur endroit pour préparer des souvenirs d’Ispahan car vous pouvez y trouver presque tous les aliments locaux et les objets artisanaux d’Ispahan.
Le Bazar d’Ispahan possède de nombreuses entrées, mais l’entrée la plus importante est la Porte Qeisarieh du côté nord de la place Naqsh-e Jahan. Vous pouvez facilement repérer cette entrée de loin grâce à sa magnifique porte en bois ancienne ornée de décorations vieilles de 400 ans.
Dans le Bazar Qeisarieh, vous trouverez plusieurs mosquées, bains ainsi que des écoles (madrasas).
la Porte Qeisarieh, Ispahan
Monuments Disparus de la Place Naqsh-e Jahan
En plus des bâtiments existants, il y a d’autres monuments sur la place Naqsh-e Jahan qui ont progressivement perdu leur utilité et disparu. Parmi eux :
Les chapiteaux en marbre : Ces chapiteaux, qui proviennent probablement de Persépolis, étaient autrefois présents sur la place. L’un d’eux a été transféré au Palais Chehel Sotoun, et l’autre se trouve aujourd’hui au Musée National d’Iran à Téhéran.
110 canons espagnols : Ces canons étaient le butin provenant de la conquête de l’île de Hormoz par Imam Qoli Khan.
Une colonne commémorative de 40 mètres de hauteur : Cette colonne se trouvait au centre de la place, mais elle a totalement disparu aujourd’hui.
L’école Khajeh Malek : Située près de la mosquée Sheikh Lotfollah, cette école, qui a été renommée plus tard école Sheikh Lotfollah, a été détruite pendant la période Qajar.
Ces monuments disparus témoignent de la richesse historique et culturelle de la place Naqsh-e Jahan, mais ils ont été perdus au fil du temps.
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