Le lieu de culte zoroastrien est appelé temple du feu car ils accomplissent leurs prières en présence du feu. Dans l’ancienne Iran, le chef de famille maintenait toujours le feu allumé, et ainsi, maintenir le feu allumé est devenu une tradition. Garder les flammes allumées est devenu un symbole divin de culte dans les temples du feu iraniens. Dans les temples du feu zoroastriens, le feu n’était pas du tout vénéré, mais en raison de son dynamisme, de sa chaleur, de sa protection et de sa nature de transformation, il est mentionné comme des aspects du pouvoir divin.
Temple du feu de Yazd
Philosophie de la construction d’un temple du feu
Avant l’avènement de l’islam, la religion de la plupart des Iraniens était le zoroastrisme. Actuellement, le zoroastrisme est l’une des religions officielles de l’Iran et compte ses propres adeptes. Le prophète zoroastrien est Zoroastre, Zaratushtra, ou « Ashu Zartosht ». Selon leur livre saint appelé « Avesta », les zoroastriens considèrent les quatre éléments que sont l’air, la terre, l’eau et le feu comme des éléments purificateurs et précieux, qu’ils tiennent en haute estime. Ils ont construit des temples spéciaux pour honorer certains de ces éléments. Ils ont fait de leur mieux pour ériger des temples du feu le long des rivières, des sources ou de la mer afin de célébrer les quatre précieux éléments que sont le feu, la terre, l’air et l’eau.
La Flamme Éternelle : Un Phare Sacré
L’essence du Temple du Feu réside dans la flamme éternelle qui vacille entre ses murs. Cette flamme, allumée il y a des siècles, continue de brûler en tant que symbole perpétuel du divin. On croit que la flamme éternelle incarne Ahura Mazda, la divinité suprême du zoroastrisme, et sert de phare sacré, guidant les fidèles vers la droiture et l’illumination.
Vie Éternelle et Immortalité
Dans le zoroastrisme, le feu représente la vie éternelle et l’immortalité. La nature perpétuelle des flammes sacrées reflète l’existence éternelle de l’âme. Tout comme la flamme ne s’éteint jamais, on croit que l’âme transcende les limites de la mortalité, entamant un voyage éternel. Le Temple du Feu devient donc un lieu sacré où les individus contemplent la nature éternelle de leur existence, cherchant réconfort et assurance face à la mortalité.
Aperçu des temples du feu zoroastriens
L’architecture d’un temple du feu se compose d’un bâtiment quadrangulaire avec quatre portes voûtées de chaque côté. Les temples du feu étaient construits de manière à avoir un dôme et un couloir autour. Certains de ces dômes étaient en briques et une rangée de pierre, et leurs vestiges existent encore aujourd’hui. Ces bâtiments sont également connus sous le nom de « Chahar Taghi », signifiant un bâtiment à quatre arcs. Devant le temple se trouvait un bassin ou une cuve en tant que lieu de lavage. Autour d’eux, il y avait parfois d’autres espaces utilisés comme écoles, observatoires et hôpitaux. La structure du temple est ouverte de quatre côtés et le feu sacré était conservé sous le dôme, mais peu à peu, cet endroit du feu s’est éloigné du centre du bâtiment… de sorte que dans les temples du feu d’aujourd’hui, le feu est situé dans une pièce latérale sans couloir autour. Il existe différents types de temples du feu, mais leur base et leur plan architectural sont similaires les uns aux autres. Certains temples du feu n’ont qu’une section quadrangulaire comme décrit précédemment, mais certains des types les plus importants, tels que le temple du feu Char Qapi à Qasr-e Shirin, avaient également tout autour des couloirs et des espaces clos qui se sont effondrés au fil du temps, cependant, des traces en subsistent par endroits.
Il existe différents types de temples du feu, mais leur base et leur plan architectural sont similaires les uns aux autres. Certains temples du feu n’ont qu’une section quadrangulaire comme décrit précédemment, mais certains des types les plus importants, tels que le temple du feu Char Qapi à Qasr-e Shirin, avaient également tout autour des couloirs et des espaces clos qui se sont effondrés au fil du temps, cependant, des traces en subsistent par endroits.
Étant donné que le feu est un élément sacré pour les zoroastriens, son entretien et ses soins nécessitaient des conditions spéciales. Dans les textes zoroastriens, le souffle sur le feu est vivement condamné, et le fidèle doit utiliser une sorte de embouchure lorsqu’il prie pour que son souffle ne contamine pas le feu. Seuls les prêtres ont le droit de prendre soin du feu et les personnes ordinaires n’ont pas le droit d’entrer dans le feu. Dans les temples du feu en Iran, le feu était dans un espace complètement clos, mais en Inde, les zoroastriens ne peuvent adorer le feu que derrière des murs en treillis. Une autre question est l’interdiction du soleil sur le feu, et pour cette raison, les zoroastriens construisent des temples du feu de manière à ce que le feu soit dans un endroit sombre sur un foyer. De quoi étaient faits les temples du feu?
La pierre est le matériau de construction principal utilisé dans les temples du feu. Bien sûr, ils utilisaient également des briques et de la boue dans des endroits difficiles d’accès. Pour que les parties faites de briques aient une grande résistance, des briques cuites étaient utilisées à l’extérieur et des briques crues à l’intérieur du bâtiment. Certaines des pierres d’une seule pièce utilisées dans la construction des temples du feu atteignaient parfois jusqu’à sept mètres. On utilisait de la pierre ou du marbre pour construire les colonnes du temple du feu et de la pierre ou du bois pour le toit selon les matériaux disponibles.
Les temples du feu sont construits avec des matériaux spéciaux en raison du caractère sacré du feu pour les zoroastriens. Dans les textes zoroastriens, le souffle sur le feu est fortement condamné, et le fidèle doit utiliser une sorte de embouchure lors de la prière afin que son souffle ne contamine pas le feu. Seuls les prêtres ont le droit de prendre soin du feu, et les personnes ordinaires n’ont pas le droit d’entrer dans l’espace du feu. Dans les temples du feu d’Iran, le feu était situé dans un espace complètement clos, mais en Inde, les zoroastriens peuvent seulement respecter le feu derrière des murs en treillis. Une autre question concerne l’interdiction de la lumière du soleil sur le feu, et pour cette raison, les zoroastriens construisent les temples du feu de manière à ce que le feu soit dans un endroit sombre sur un foyer. De quels matériaux étaient faits les temples du feu ?
La pierre est le matériau principal utilisé dans la construction des temples du feu. Bien sûr, ils utilisaient également des briques et de la boue dans les endroits difficiles d’accès. Pour que les parties faites de briques aient une grande résistance, des briques cuites étaient utilisées à l’extérieur et des briques crues à l’intérieur du bâtiment. Certaines des pierres d’une seule pièce utilisées dans la construction des temples du feu atteignaient parfois jusqu’à sept mètres. Ils utilisaient de la pierre ou du marbre pour construire les colonnes du temple du feu et de la pierre ou du bois pour le toit selon les matériaux disponibles.
Le Rituel du Temple du Feu
Ablutions et Purification : Purifier l’Âme Avant d’entrer dans l’enceinte sacrée du Temple du Feu, les fidèles participent à un processus rituel d’ablutions et de purification. Cette purification physique reflète la purification de l’âme, préparant les individus à se tenir en présence du divin. L’eau, symbolisant la pureté, est utilisée pour nettoyer les mains, le visage et les pieds, permettant aux dévots de s’approcher de la flamme sacrée avec révérence et préparation spirituelle.
La Danse des Offrandes : Une Tapisserie de Dévotion À l’intérieur du Temple du Feu, les fidèles participent à la danse envoûtante des offrandes. Revêtus de vêtements traditionnels, les adorateurs présentent diverses offrandes à la flamme éternelle, notamment de l’encens parfumé, des fleurs fraîches et du bois de santal pur. Cette danse complexe n’est pas simplement un acte physique mais une expression de dévotion et de gratitude, chaque offrande symbolisant un lien entre le mortel et le divin.
Le Chant de la Prière : Harmonie avec le Sacré Alors que les flammes éthérées dansent en harmonie, les prières résonnent dans les salles sacrées du Temple du Feu. Les chants rythmiques et les invocations résonnent dans l’air, portant les espoirs, les rêves et les supplications des fidèles. À travers ces versets anciens, les croyants cherchent une guidance divine, une protection et une illumination, établissant un lien spirituel profond avec Ahura Mazda et les forces cosmiques du bien.
Histoire des temples du feu
La date de début de la construction des temples du feu en Iran est toujours inconnue. Les archéologues n’ont pas réussi à se mettre d’accord et il est impossible de l’estimer. Le célèbre archéologue français André Godard estime que lors de l’entrée du zoroastrisme en Iran, il y avait déjà des religions telles que le mazdéisme et que leurs temples du feu existaient dans toutes les villes, une hypothèse largement acceptée par la plupart des chercheurs. En passant, les temples du feu les plus anciens restants et documentés en Iran ont été établis pendant la période parthe (vers 200 av. J.-C.), et la plupart des temples du feu ont été établis sous la domination sassanide (224-651 apr. J.-C.).
Temples du feu en Iran
Avant l’arrivée de l’islam en Iran, il y avait de nombreux temples du feu dans tout le pays, mais après la conversion progressive à l’islam, le nombre de temples du feu restants a diminué de manière significative. Dans certains cas, ils ont même construit des mosquées sur les ruines des temples du feu zoroastriens, et ceux qui n’ont pas été détruits ont subi de graves dommages au fil du temps et sous l’influence de facteurs naturels. Cependant, il reste encore de magnifiques temples du feu en Iran qui peuvent être visités. Certains de ces temples du feu incluent le temple du feu d’Atashgah à Isfahan, la mosquée de Sarmasjed au Khuzestan, le Takht-e Rostam à Téhéran, Kirkouk dans le Sistan et le Baloutchistan, et le temple du feu de Bahram à Yazd, allumé depuis 1500 ans.
Après la conversion des Iraniens à l’islam, les temples du feu sont restés pendant plusieurs siècles et il y avait encore un certain nombre de zoroastriens en Iran. Mais progressivement, le nombre de zoroastriens dans le pays a diminué et certains conservateurs ont émigré en Inde. Certains temples du feu en Iran ont changé d’utilisation et sont devenus des mosquées, tandis que d’autres sont en ruines. Parmi les temples du feu transformés en mosquées, on peut citer la mosquée Jame d’Isfahan et la mosquée d’Ardestan.
Temple du Feu Azar Gashnasb
Situé dans la province du West Azerbaijan, à environ 45 km au nord-est de Takab, Azar Goshnasb est l’un des plus grands et des plus célèbres temples du feu du plateau iranien. Ce temple du feu est situé sur le site antique de Takht-e Soleyman, à côté du lac Ch.ichast, et était l’un des temples du feu les plus vénérés de l’ancienne Iran à l’époque sassanide. Les zoroastriens estiment qu’il a plus de 3000 ans, et certaines sources mentionnent le fondateur de ce bâtiment comme Key Khosrow, fils de Siavash (rois mythiques). Dans le passé, il y avait de nombreux palais magnifiques autour de ce temple du feu.
Temple du Feu Azar Barzin Mehr
Situé dans la ville de Sabzevar, Azar Barzin est l’un des trois temples du feu les plus sacrés d’Iran. Les sources existantes datent la construction de l’époque de Zoroastre. Selon les croyances mythologiques des anciens Iraniens, il existe cinq types de feux sacrés, dont l’un est Barzin Mehr. Le nom de ce temple du feu antique est mentionné dans le livre poésie persane du Shahnameh. Il est également mentionné que le feu a été apporté de la ville de Tus dans la région du Khorasan et placé dans le temple.
Temple du Feu Atashgah d’Isfahan
Ce temple du feu est situé à l’ouest d’Isfahan, sur la route Isfahan-Najafabad. Le temple du feu d’Atashgah jouxte le Minar Jonban et est situé sur une colline rocheuse élevée. Le bâtiment a été présenté comme l’un des sept grands temples du feu de l’Iran pendant l’ère sassanide de Ghobad. Ce bâtiment comporte une grande cheminée ronde, dans laquelle plusieurs évents sont installés. Ses matériaux comprennent des briques crues en argile, de la boue, des cailloux et des roseaux des rives du Zayandehrud. Le temple du feu a de grandes fondations en briques et en haut, il y a des colonnes robustes, qui avaient aussi des pièces au sommet dans le passé. Il y a un bâtiment rond au sommet de la colline, qui a huit coins, et il y a une fenêtre dans chaque coin.
Lire la suite : Les religions en Iran
Commentaire (0)